Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Перед нами подробный документ: ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.В главе IX. “Преступность, наказание, исправление” дан анализ природы преступления, профилактических мер, подходов к попечению о заключенных и проч. Здесь же изложена точка зрения Собора и на смертную казнь. Приведу эти слова: “Особая мера наказания - смертная казнь - признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью - именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к высшей мере наказания. Отмена смертной казни дает больше возможностей для пастырской работы с оступившимся и для его собственного покаяния. К тому же очевидно, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку, вызывает неоднозначные чувства в народе. Сегодня многие государства отменили смертную казнь по закону или не осуществляют ее на практике. Помня, что милосердие к падшему человеку всегда предпочтительнее мести, Церковь приветствует такие шаги государственных властей. Вместе с тем она признает, что вопрос об отмене или неприменении смертной казни должен решаться обществом свободно, с учетом состояния в нем преступности, правоохранительной и судебной систем, а наипаче соображений охраны жизни благонамеренных членов общества. ” То есть, если я правильно понял, то Церковь приветствует шаги к отмене смертной казни (изменения законов, фактическое неприменение этой “нормы” и проч.), но оставляет этот вопрос на усмотрение общества. Думаю, что верным будет вывод о том, что в случае современной России этим “обществом” является некая часть властных структур государства. Т.е. Церковь “за” отмену, но ожидает “перемен к лучшему” и решений “сверху”?