Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Не секрет, что в современной России, да и в мире вообще, практически каждый гражданин имеет возможность получить любую информацию о тех или иных верованиях, существующих в других странах или существовавших ранее. Я отмечу два основных момента т. н. “приобщения” (возьмем для примера православного человека, гражданина РФ - поскольку таковых большинство в стране) к иным ценностям, верованиям и представлениям. Первый момент, или способ - назовем его косвенным - связан в основном с художественной литературой: ибо, читая зарубежных авторов (немецких, норвежских, английских и др. европейских, а также азиатских), он, сам того не осознавая или не желая, разделяет с автором “протестантскую”, “католическую”, “конфуцианскую”, “исламскую” или др. систему нравственности и мировоззрения. Мне кажется, что я правильно употребил здесь слово “разделяет”, поскольку вряд ли читатель (или зритель - поскольку худ. фильмов это касается в той же мере) некоего произведения воспринимает то, с чем он принципиально не согласен.Теперь второй момент, он носит более научный или религиозный характер, но, думается мне, несет в себе меньше эклектического потенциала, в отличие от предыдущего. Сегодня существует ряд ТВ каналов и программ, рассказывающий о жизни и деятельности других народов с другими верованиями и убеждениями, или же об иных цивилизациях (т. е. о цивилизациях прошлого). Самый яркий пример здесь - это сеть каналов Дискавери, хотя есть масса и др. примеров. Почему я об этом говорю? Я думаю, что и здесь, наблюдая за другими обычаями и обрадами, традциями и культами, человек не может не разделять или хотя бы сочувствовать тому, что видит. Но закончим разговор о ТВ, поскольку я вернусь сейчас же к литературе, продолжая развивать эту же мысль. В нашей стране есть масса прекрасных издательств, чья деятельность направлена на освещение как раз тех проблем, которые обсуждаются в этом разделе форума, и самые известные из них - Издательство “Восточная Литература”, “Алетейя”, “Мысль”, “Наука” и некоторые другие. Они знакомят интересующихся людей с индуизмом, буддизмом, бахаизмом, индийской и китайской философией и еще очень много с чем - всего и не перечислить.А теперь вопросы:1. Каково ваше отношение к происходящему, т. е. вышеописанному?2. Угрожает ли этот процесс эклектизмом, (постепенным) стиранием границ между религиями или даже сведения на нет каких-то из них?