Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Истинно, истинно говорю тебе: если кто не будет рожден от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.От воды все крестятся.А вот крещения Духом Святым почему-то все христиане боятся как огня или вообще не понимают, что это такое. Как ни странно, мы боимся стать святыми. Но стать святым -- не это ли подлинная цель христианской жизни?Более того, даже образ святости искажен до неузнаваемости. Святость -- это в первую очередь любовь, а потом уже чудеса, бесстрастие, пророчества и прочие артефакты Царства Божия.Многие же зацикливаются на том, на что Господь и не очень-то обращал внимание: аскетика и (ну Боженька, ну пож-ста, я правда не очень уверен, что это получится) сотворить чудо.Мы молимся, т.е. разговариваем не с Богом, а с какой-то абстракцией, с неким злым бездушным надсмотрщиком, который только и желает что хлестануть непокорных землян плеткой.Но с кем поведешься -- того и наберешься.Вот и набирается наше сердце абстракций в виде апокалиптических страшилок, наказаний божиих или «искушений», маслица и землицы с могилки и пр. лабуды (гробокопатели и запасники пищевых продуктов, блин...), к Богу не имеющей никакого отношения, а, скорее всего к дьяволу, ибо диавол есть судья, искуситель, абстрактная личность, ищущий духовной и телесной смерти человеку в виде наказания бедами, катастрофами, терроризмом, князь мира СЕГО и т.д.Бог -- Личность. А потому и разговаривать с ним надо как с Живой Личностью: с кем поведешься -- того и наберешься. И Бог -- не надсмотрщик, а Отец, родной Отец, добрый, всемогущий, желающий, чтобы и мы стали такими же, для такой высокой цели каждого из нас и создавший. И рождает от Духа только сам Бог, если мы, наконец, начнем Его просить об этом.А то встаем на правило (утреннее или вечернее - без разницы) и думаем о том, как-бы его закончить... И так обыденно, мотивом тяжелой повинности, читаем “Царю Небесный...”. Но ведь эта молитва столь емкая, с высокой смысловой нагрузкой и точными словосочетаниями есть не что иное, как призывание Святого Духа внутрь нас! И никак не меньше! Приди Царь Небесный, приди Утешитель, приди Дух Истины! И когда мы так позовем -- Он придет, не сомневайтесь.Некоторое время назад я хотел написать здесь точно такое же утверждение, какое написал Андрей - администратор форума и я его здесь повторю: “Основанием истинной веры в Бога является встреча с Ним Лицом к Лицу”. И никак не меньше! Не с делами Божиими, которые есть чудеса, устранение страстей, и даже пророчество, а именно встреча с ним! И никак не меньше!После такой встречи я понял, что я -- самодовольный мертвец, живущий за счет пострадавшего и умершего за нас Живого Бога. Я понял, что я живу только тогда, когда молюсь (т.е. разговариваю с Богом), когда я причащаюсь и когда я борюсь посредством молитвы со своими страстями: “Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается, светлеется Тройческим единством священнотайне” (Антифон 4 гл. утрени)Все остальное во мне -- прах и в землю отойду. Но живу (делаю добрые дела) я Духом Святым. И все эти дела будут делаться только с Любовью: сначала простые -- любовь в основании семьи, потом шире - любовь в отношении с друзьями, знакомыми вплоть до степени святости Серафима Саровского: “Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся”. И никак не меньше! Желать же святости без любви, через аскетику, пост, даже через веру – это обман и нарушение Слова Божия: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая и кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на всесожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.» (Апостол Павел)Единственный достойный Бога Любви выбор бывает только в плоскости: помолиться или не помолиться, т.е. поговорить с Богом или отвернуться от Лица Божия. Разве Бог может насильно крестить нас Духом Святым, если мы отворачиваемся от Него?«Если ты говоришь, что не здесь, но после смерти получат Царствие Небесное все горячо желающие его, то ты извращаешь слова Спасителя и Бога нашего» (Преподобный Симеон Новый Богослов).Но ведь это же и есть Любовь! Бог дарит нам Царствие Божие еще здесь, на земле просто так! Даром! И вернуть-то нам нечем, выражаясь словами преподобного Макария Великого в утренней молитве:«Что Тебе принесу или что Тебе верну, Великодаровитый и Бессмертный Царь, Щедрый Человеколюбец Господи!».Единственный человеческий выбор лежит в плоскости: помолиться или не помолиться. Сколько молиться? Спросите об этом у Бога. Просто так, своими словами. Я уверен, что Господь наш, услышав, наконец, нормальную просьбу от желающего спастись человека незамедлительно подаст ответ....Прежде всего совершать молитвы, прошения, моления“ (1 Тим. 2,1). Молитва должна быть _прежде_всего_ остального.Вы думаете почему Симеон Столпник взошел на столп и не уходил оттуда? По прихоти своей? Или издевался над собой для того, чтобы стать святым? Наоборот, он сподобился именно там увидеть Божественный Свет Духа Святого, Божие Лицо очами сердца. И никакая сила не могла его оттуда свести, потому что иначе он ушел бы от Бога. Некоторые страдают от безнадеги от фразы: «Святый Дух дышит где хочет». Нет, дорогие мои, Святой Дух приходит туда, куда любящий Отец Его пошлет (иначе грош цена символу веры), в частности и по молитве священника на литургии верных: «Ниспосли Духа Твоего Святого на нас и на предлежащие дары сия...».Я желаю всем вам святости, как цели жизни. Только в святости (основание которой – Любовь и только Любовь) слова жестокости, преждевременного суда и непонимания не могут быть сказаны и здесь на форуме, потому что еретик у Бога тот, кто не имеет в первую очередь любви, потом уже и дела его будут еретическими. Смотрите, какую любовь всем без исключения оставил митрополит Антоний Сурожский, когда говорил, что и неверующие могут спастись.Не говори, что невозможно получить Святого Духа; Не говори, что возможно спастись без Него. Не говори, что можно обрести Его, не зная об этом. Не говори, что Бог не является нам. Не говори, что Люди не видят Божественный свет, Или что в наши дни это невозможно. Это не может быть невозможно, друзья мои, Но вполне возможно для тех, кто пожелает.(Преподобный Симеон Новый Богослов)