Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Собственно говоря, это тема - скорее только постановка вопроса для тех, кто хотел бы подробнее, более глубоко разобраться, что произошло со взглядами знаменитого астронома Иосифа Самойловича Шкловского за 3 года перед смертью.Обычно, взгляды пожилых ученых в их парадигме не меняются быстро, а скорее, остаются неизменными до отхода в мир иной - вечную жизнь... А тут...Издание его знаменитой книги “Вселенная. Жизнь. Разум” 1980 года рисует очень оптимистический взгляд на проблему, то есть, что внеземных цивилизаций много. Но проходит два года, и им же в 1982 году издается переработанная книга под тем же названием и с совершенно другим выводом об уникальности земной жизни. Что произошло с ученым за этот период?Если у кого есть время подробно разобраться, то пусть займется с этим.Шкловский и по сей день - признанный ученый. Ведь он “возглавлял отдел астрофизики в Институте космических исследований АН СССР и отдел радиоастрономии ГАИШ”, как пишет, например,http://publ.lib.ru/ARCHIVES/SH/SHKLOVSKIY_Iosif_Samuilovich/_Shklovskiy_I._S..htmlВот статья, написанная, очевидно, в период после 1980-82 годов:http://grigam.narod.ru/publiknau/pn11.htm“О ВОЗМОЖНОЙ УНИКАЛЬНОСТИ РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ ВО ВСЕЛЕННОЙ”.Известный астрофизик признает “чудом” возникновение разумной жизни, хотя, к сожалению, не как дело рук Творца - Единого в Трех Лицах Господа Бога.Цитата ( http://grigam.narod.ru/publiknau/pn11.htm ):“Но сейчас уже все понимают, что наличие таких ”блоков“ - это одно, а возникновение жизни - это совсем другое! Истоки возникновения жизни, рассматриваемой как качественный скачок в развитии материи, следует искать на самом примитивном доклеточном уровне. Но как произошел этот важнейший скачок, сейчас совершенно не ясно. Можно только полагать, что для такого ”чуда“ необходимо редчайшее совпадение исключительно благоприятных обстоятельств”.Не согласен, конечно, со Шкловским, что надо искать что-то на самом примитивном уровне - это не обязательно. Но важно не это, а то, что что-то произошло с ученым такого большого масштаба, и это просто очевидно.Моя догадка и идея. Шкловский смог ближе подойти к идее творения мира и творения разумной жизни в мире под конец своей жизни, хотя дойти до конца (до Творца) в этом вопросе ему не удалось. А истина, до которой не дошел Шкловский, такова.Очень приближенно и, конечно, c весьма c большой натяжкой приемлемым образом можно сказать, что христианские представления - это как бы частный случай внеземной цивилизации с Единственным ее как бы “Представителем” - Творцом мира материального и мира Ангельского Господа Бога - Пресвятой Троицей, нас создавшей и за нами “смотрящей” и давшей нам заповеди поведения.===Может быть, этот поворот во взглядах в чем-то отчасти сходен с поворотом в области веры Гоголя, Пушкина, которые закончили свой жизненный путь полноценным православными людьми?