Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

На тему эту навело размышление о нашем обществе. Тема не нова, порождающая множество споров, как среди неверующих, так и среди Христиан. Я выделил для себя две точки зрения, имеющие исток в Писании, то есть Библии. У той и у другой много сторонников, но я придерживаюсь более ортодоксальной. Опишу кратко обе точки. Одна говорит о том, что закон, данный Моисею, относительно применения смертной казни, относится лишь к Ветхозаветному Израилю, дабы очищать общество от разложения, и как следствие, от гибели. В наше же время этот эакон не имеет легитимности, и исполнение его сопряжено с лицемерием, ибо никто сейчас не будет казнить за прелюбодеяние, или непочтение к родителям, а тем более делать это прилюдно, и как следствие нельзя казнить и за предумышленное убийство. Наиболее важным и существенным представляется неотвратимость наказания, равенство людей пред законом, Чтобы укравший миллионы чиновник, сидел в тюрьме а не получал девять лет условно.Вторая точка зрения , которой я симпатизирую, утверждает неизменность Божиих установлений, для всех времён и обществ. Заботясь об Израиле , Он дал закон, способныйУдержать его от гибели, но сущность людей за это время не претерпела изменений, и любое общество , приняв этот закон, может защититься от разложения и гибели, если к него хватит на это решимости. «Око за око, и зуб за зуб» ограничивали желание нанести более тяжкие увечья, но современный гуманизм, желая быть великодушнее Бога, ведёт от отмены смертной казни, к легитимизации гомосексуальных браков. Свобода, ложно понятая, ведёт к порабощению. Порабощению сатаной, ибо закон дан для жизни , а не для смерти. Поделитесь Вашими взглядами.