Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Честно говоря, я хотел сделать довольно злую тему. Мол, давайте разберемся до конца, кто тут прав! Мне казалось, и знаю, что не мне одному (а может, и не казалось), что Форум становится трибуной людей черносотенных взглядов: «виноваты эти», «тех надо мочить», «так им и надо» и т.п. Но подумал, что просто полемичными темами тут не решишь проблему. Во-первых, и это естественно, Форум-то не мой, а в чужой монастырь со своим уставом не суются - как сказано мне было одним участником, «вы, мол, уже давно перешли границу приличий». И он прав. Не прилично, скажем, зайти в православную церковь в шляпе, а в синагогу без шляпы. Ещё менее прилично и более того, глупо зайти на, к примеру, сайт РКСМ и доказывать там, что писать на заборах «Коммунизм или смерть!» нехорошо; да и доказывать черносотенцам, что это не евреи погубили Россию на их собственном сайте тоже более чем невежливо. А уж говорить на этом сайте о том, что черносотенство имеет все черты фашизма, лишь наряженного в русские православные одежды – ну это совсем уж как-то и смешно… А именно этим я и пытался заниматься. Донкихотство чистой воды. Во-вторых, это всё же форум, а что такое форум изначально? Место, где каждый говорит то, что позволяют ему принятые на этом форуме правила, а там уж соглашайся, не соглашайся, дело твоё… Ну, а сатанист придет открывать темы? Что ж его, гнать в шею, если он соблюдает рамки приличий? В-третьих, я всё же сомневаюсь, что Андрею близки черносотенные взгляды – скорее у большинства тех, кто поддержал черносотенные идеи или высказывался с ксенофобских позиций (не говорю, конечно, о «твердых ленинцах»), тут другое – совершенно оправданное неприятие действительности и того её варианта, который нам предлагается. По сути говоря, ведь одно получается из другого и наоборот. Что нам предлагают взамен черносотенных и подобных им «патриотических» идей? Точнее, взамен чего предлагаются нам эти идеи? Взамен либеральных (я не ставлю кавычек, да простят меня сторонники либерализма – да, именно либеральных идей). Да, это «дикий либерализм», но даже либерализм цивилизованный, либерализм конструктивный таит в себе опасность. Взамен навязываемой толерантности – терпимости к другим, готовности принять других такими, какие они есть. На первый взгляд ничего плохого, но что проглядывает за этим? А проглядывает за этим – равнодушие и безразличие. «Да, пусть у всех будут равные возможности. Да, мы будем терпимы друг к другу. У кого-то что-то не получается? Кто-то не может решить свои проблемы? Извините, возможности у всех равные, вините себя и только себя…» и т.п. И из неприятия этого рождается противоположное: «А мы не терпим не похожих на нас! Наша страна – для нас, не для чужаков! А мы ненавидим богатых – они называют нас быдлом! Да, да! Я сам не слышал, но называют!» и т.п.Но это же заколдованный круг. Два взгляда разрушительны сами по себе. Но есть ли третий? Вместо нетерпимости – не равнодушие, а дружба? Кроме равенства возможностей – взаимопомощь?Мой оппонент (аж два) задали совершенно правильные вопросы: мол, не нравится вам наша программа, а сам-то ты что предлагаешь? Предложи-ка свою, слабо, ага? И это правильный вопрос. Но вот ответ на него… «Вот, сейчас Лёнька Катилевский выкатит вам программу спасения России!» Но полно, я не обладаю той степенью… ну, наверно, святости и компетентности, коей обладает мой оппонент, который не имея специального образования и опыта работы, готов выложить программу по пунктам: тут отнять, тут отсрочки от армии отменить, тут железный занавес поставить и всё расцветёт… Я могу написать про несколько положений, которые, на мой взгляд, из моего жизненного и профессионального опыта, необходимы в сложившейся ситуации. Вот они:В экономической сфере.1. Введение прогрессивного налогообложения. Думаю, это положение не стоит объяснять. Странным образом оно отсутствует в одной всем известной программе, обсуждаемой в моих недавних темах. При введении прогрессивной шкалы налогообложения предусмотреть не облагаемый налогом минимум, в перспективе должный составлять не менее 8000 рублей.2. Немедленно по аналогии с США в годы Великой депрессии заключить соглашения между производящими отечественными предприятиями об уровне цен, зафиксировав нижнюю (да, именно нижнюю их границу) – верхнюю отрегулирует рынок. Это защитит отечественных производителей и их прямые сбытовые сети от разорения.3. Обеспечить перевооружение отечественных производящих предприятий новым станочным парком. 4. Создать мощный государственный сектор экономики в стратегических (сырьевых, энергетических) сферах, для регулирования уровня цен. Методы этого создания – административные и чисто коммерческие.5. Снизить директивно уровень цен на топливо (уверен, что это возможно) как минимум на 50%. Это создаст предпосылки подъема промышленности, сельского хозяйства и роста уровня благосостояния населения.6. Создать и ввести в действие программу подъема села…. А ведь ещё много идей… В сфере межнациональной.1. Рассматривать каждые преступления как уголовные. При этом, если доказано, что мотивом преступления стали межнациональные противоречия, наказание необходимо значительно усиливать.2. Запретить любой призыв к национальной розне. Различия между народами должны даже увеличиться в сфере культурной, но лишь в ней - ни малейших ущемлений в правах и статусе по национальному признаку быть не должно. В международном плане.России не нужны сейчас Минины и Пожарские. Да и ситуация сейчас другая. Иван Калита – вот кто нужен России. Но Иван Калита, способный решить вставшие перед страной проблемы не через горб народа. Стране нужна политика, направленная на всестороннее повышение уровня жизни населения. И не нужно бояться того, что придется учиться у иностранцев. Есть легенда про мастера, создавшего дзю-до: он сидел в своем саду и смотрел, как снег сгибает ветку сакуры, уверенный, что она сломается. Но ветка согнулась до земли и выпрямилась, а снег соскользнул.Вместо разговоров о терпимости должны быть разговоры о дружбе и товариществе. Губительны идеи, насаждаемые сейчас типа: «работают все, получает один». Богатство дается затем, чтобы помогать другим. Праздность – порок, но общество должно обеспечить людям возможность честным трудом добиться своих целей в жизни; иное положение убивает. Это нужно воспитывать в людях. Часто, слишком часто именно обратный принцип был принят в России. Уверен, изменить положение возможно. Тема вышла сумбурной, я торопился. Мне показалось, что она подойдет всё же именно для этого раздела Форума, моего любимого раздела. Скорее всего, у меня не будет возможности писать на Форум очень долгое время. Если эта тема станет местом для конструктивного разговора, я буду рад. Если нет – что ж, тема «утонет», и ничего страшного не произойдет. Да и что может произойти?Л.К.