Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

P.S. Желающие встретиться в Ярославле-Москве SMSте: 89109568160Люди добрые, я давно не могу больше жить, а мне всё кричат: “Ну что же ты медлишь?” (“Целых полгода”, “Год”, “Два” подыхаешь с тех пор, как мы за тобой наблюдаем…); возможно (на радость, как видимо, многим) (возликуют и возрадуются, и свистопляску устроят), это моё сообщение – последнее. Нет, я – не самоубийца; просто еду в опасное путешествие. Все остальное изложено ниже, в воображаемой “Проповеди”:http://www.kmtn.ru/~inoe/kerygma.htmНЕБЫВАЛАЯ ПРОПОВЕДЬо тОм, чтО бЫло,бывАет,и,дАст Бог, бУдет…— См. это ниже, сперва (пред-)история:Лет … уже наверно 15 назад, когда крестился я у баптистов во имя Иисуса Христа..; — а говорю так потому, что это не было обычным “баптистским” крещением, поскольку в открытую говорил, насколь для меня неприемлема эта конфессия – как эстетически (их песнопений терпеть не могу!), так и богословски уже, догматически (в самом деле: как принять их несуразные – уже не с “лишь эстетической”, но и просто логической точки зрения – измышления о Библии, которых в САМОЙ этой Библии НЕТ?!)..; но вот, говорю: Если вы христиане, ВО ИМЯ ХРИСТА можете меня крестить?; это сразу вступило в противоречие с их главной догмой, т.е., “Только Писание”: как раз ПО ПИСАНИЮ-то НЕ БЫЛО НИКАКИХ препятствий к такому Крещению, разве только которые САМИ ОНИ И ПРИДУМАЛИ, вступая в противоречие с СВОЕЮ ЖЕ Догмой; и противоречие для них это было ВЕЛИКОЕ, многие были В УЖАСЕ и глядели на меня как на дьявола, но вот их главный Пресвитер был … если сказать по Писанию, “муж Бого~боязненный”, и никак не осмелился взять на свою душу грех “убояться людей больше Бога”, и, дённо и нощно молившись (искушение-то было какое!), крестил… Впрочем, чтО это я с таким затянувшимся пояснением?; — так вот:       Как “члену церкви”, мне было разрешено читать у них с кафедры проповедь (так сказать, “ex kathedra”, чтО значит – немножечко быть “Папой Римским”, поскольку … “учителем веры”, по лютеранско-баптистскому вероучению, и является всякий член церкви, читающий Библию…); теперь уже это, естественно, невозможно (любая конфессия презирает ведь “вероотступников”!); но вот иногда, проезжая мимо того обветшалого здания, где всё это было, так многое им я имею сказать, и, среди всего остального, – отнюдь не вступающего в конфликт с положениями их веры, так что … если бы я говорил это раньше, в то время.., скорее всего, никто бы из них ничего не заметил, а – одни продолжали бы “мирно дремать” (как в ПРЯМОМ смысле слова, так и — чтО простирается много дальше того — ДУХОВНО и ВНУТРЕННЕ), другие же бы – наоборот, восхищались, сказав: “Что за прекрасная проповедь!” (а так очень часто и было, и даже Пресвитер их мне предлагал говорить у них главную проповедь в воскресение утром, поскольку в то время у них я присутствовать мог лишь на вечерних служениях…).       Проезжая же их конфессиональные здания в каком-нибудь городишке наподобие Волгореченска, иногда возникает идея просто войти и, не сказав ничего, прикинуться полным их конфессиональным “собратом”, и, на совещании перед служением, когда главный спросит: “Ну, братья, кто имеет из вас сегодня сказать слово Божие?” (как это было тогда; хотя сейчас ритуал, может быть, изменился: “собратья из-за океана” подучили…), сказать: “Да вот, вроде, я…”.       — Именно так-то и надлежит понимать нижеследующее (когда, за неимением возможности этой “в реале”, всё это и переливается в письменный вид, который и будет теперь “бороздить виртуал интернета”…):НЕБЫВАЛАЯ ПРОПОВЕДЬо тОм, чтО бЫло,бывАет,и,дАст Бог, бУдет…Это – нетрадиционная проповедь; и нетрадиционна она – всего прежде в том плане, что даже совсем не похожа на проповедь; и, тем не менее, чем-то похожа:(Возглас из зала:) Чем же?Есть ведь в проповеди, проповедях что-то мёртвое, кто с этим будет спорить? “Проповедовать” (“Preach”) в данном смысле слова – это просто читать занудное нравоучение и “речь”, отчего часто многие под … сказать с позволения, прости Господи, “проповедь” и засыпАют… При этом парадокс – как раз в том, что христианская проповедь – и есть проповедь ЖИЗНИ («…ибо Жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и явилась нам…»), т.е., должна … если сказать самый минимум, вызывать (— тому сообрАзный —) ЖИВОЙ интерес; если же больше сказать, то среди христиан даже есть (— соответственно —) слово, которому они придают глубочайшее духовное наполнение и смысл: Пробуждение! (Чего же тогда, рядом с тем, стОит проповедь, которая часто способна на … даже физически прямо обратное?..)(Возглас из зала:) Ну и … как же теперь с этим быть?..В Писании сказано: «Не удивляйся сему» и «Надлежит тому быть»; правда, сказано это в другом малость смысле (первое – о Богоявлении Христа, второе же – об апокалиптических бедствиях…), но, мне кажется, это можно вполне отнести и сюда (ведь мы об этом и говорим: усыпляющая дух “проповедь” – бедствие вроде апокалиптического, во Христе же – Бого~явление!) («…ибо Жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и явилась нам…»). Ибо так было всегда: с того момента, как пришло только в мир христианство, люди стали пытаться ВСЁ ТО НЕЗЕМНОЕ, чтО явлено в нём, облечь в земные какие-то формы, иногда и не очень удачно …(Возглас из зала:) Ты хочешь сказать … СТРОИТЬ ХРАМЫ (хотя Бог «…Не в рукотворных храмах живёт»)?Нет; я ПРО ВСЁ. К тому ж, вы меня перебили: …иногда же УДАЧНО. Вот как раз в храмах я вижу один из удачнейших видов проповеди, от одного вида их сразу хочется перекреститься и славить Бога через проявление любви к своим ближним. Причём, действует это на меня сильнее любых словесных “нравоучений” или призывов “быть добрым”. Вот как раз храмы-то я бы и мог отнести к тем ЖИВЫМ видам проповеди, о которых и говорю!(Возглас из зала:) А ты посмотри, чтО внутри этих храмов творится: «…грех и мерзость запустения»!Вот я на днях проезжал мимо храма в деревне одной, внутри которого, как вы сейчас и сказали, “мерзость запустения”, большевики превратили его в что-то вроде конюшни… Но: увидел-то я его издалека, а купола уже были отреставрированы. Вот так выезжаешь из-за пригорка, а перед тобой три огромные купола тёмно-изумрудно-зелёного цвета: такого, что и словами-то не передать, ибо не с чем сравнить; это можно только своими глазами увидеть; вот съездите и посмотрите, могу адрес дать: село Левашово, Ярославская область…(Возглас из зала:) Уж не хочешь ли ты нас … “переманить в православие”?..“Переманивает” – лукавый (иногда – и в различные секты), а к правильной вере в Бога – ПРИХОДЯТ. Причём, путь очень часто – нелёгок, тернист… При этом физическое всегда выступает символом духовного (его, т.е., ПРОПОВЕДЬЮ) (и, надо сказать, что ЖИВОЙ) (ведь тут “НЕ ЗАСНЁШЬ”!!!), а если кто это не видит, то дело – лишь только в его слепоте: вот, в частности же (чтобы “далеко не ходить за примером”), Продолжение - http://www.kmtn.ru/~inoe/kerygma.htm (99 kb и ещё не дописано, сюда всё равно не влезет)