Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Следующим правителем России будет Мошиах: Мошиах - Шилох (Шилон). Храм, восстановленный в Москве - тот самый Храм В 1990 году Любавичский Ребе организовал кампанию по интенсивному изучению Торы, в особенности того, что касается избавления, для того, чтобы ускорить приход Мошиаха (Мессии) и подготовить еврейский и весь мировй народ к Геуле (Освобождению), исполнению мировой миссии. Ребе подчеркнул, что мы должны осознать, что конец изгнания может и должен наступить немедленно, и, поэтому, на нас возложена задача подготовить себя и весь еврейский народ к этому. Через некоторое время Ребе объявил, что его слова являются словами пророка и главы всего поколения, поэтому все обязаны исполнять их. 11.04.91 Ребе выступил с темпераментной речью. Это было необычайно убедительное послание. Голос Ребе, полный душевного страдания, потряс слушателей, заставил их проникнуться важностью борьбы за подготовку самих себя и мира в целом к Освобождению. - Почему Мошиах все еще не пришел? - спрашивал Ребе. - Почему наш мир все еще остается местом, где торжествуют зло и страдание? Почему мы соглашаемся с тем, что избавление не наступит ни сегодня вечером, ни завтра, ни послезавтра? Вы должны сделать все, что можете, чтобы немедленно привести нашего праведного избавителя. Своими действиями каждый из вас должен способствовать окончательному Освобождению. Своими руками вы должны создать совершенный, гармоничный мир Мошиаха. Одним из результатов усилий явилось создание (в декабре 1998 года) организации, ответственной за распространение вести об Освобождении и приходе Мошиаха среди русскоязычных. Организация получила название “Штаб Мошиаха”. Мы расскажем вам кто такой Мошиах, зачем надо в него верить, когда он придет и что сделает. Таким образом, любой человек сможет открыть для себя новый мир - эпоху Мошиаха. Одно из особенностей этого времени - присутствие Мошиаха во всем. Любой человек независимо от рода его деятельности сможет обрести смысл в жизни, обогатить свой духовный мир.. Мы надеемся, что сумеем пробудить ваш интерес к Мошиаху и Геуле, тем самым, ускоряя долгожданный момент раскрытия Мошиаха в нашем мире. Мошиах явился в России. Шилов Сергей Евгеньевич - председатель Социально-федералистской партии России, издатель и соредактор газеты “Президент”, советник председателя политсовета Союза правых сил по вопросам федерализма, член Ассоциации мировых федералистов, политический консультант Агентства международного развития (США), немецкого консалтингового холдинга. Сергей Шилов родился в Минске 21 июня 1969 года. Мать Сергея Шилова - Бетанова (Голубовская) Светлана Александровна родилась в еврейской семье, являющейся частью еврейской общины, связанной с Гомельской областью Белоруссии. Сергей Шилов окончил школу с золотой медалью и поступил на философский факультет Белорусского государственного университета. В период 86-90 г.г. основой его духовного и интеллектуального развития стала творческая работа по созиданию философского учения, призванного занять определяющее место в истории философии. Для Сергея Шилова было очевидно также, что настоящее учение должно играть определенную синтетическую роль в отношении оснований науки и проекта мировой религии. Вышеописанное учение получило авторское наименование “Риторика”. “Риторика” явилась реализацией кантовского проекта создания совершенной теории метафизики. Шилов полагал, что критика чистого разума является феноменом риторики и не только никак не опровергает само существование чистого разума, но более того исходит из веры в существование чистого разума и фиксации особых способов диалога с ним, каковыми по существу и являются наука, искусство, религия. Таким образом, учение риторики, формирующееся и поныне, есть синтетическое фундаментальное учение европейской мысли. В ряде многоплановых работ С. Шилова сущность риторики выявляется конкретным образом. Это и работа “Критика способности суждения” И. Канта и феномен риторики“, ”Теория Книги“, ”Поэтика отчуждения“, ”Неписаное учение Платона - учение о времени-истине“, ”Гегель и Шеллинг“, ”Опыт интерпретации в прагматических системах“ и некоторые другие работы, созданные в этот период. Риторика раскрывается как априорная основа мышления как такового в его живой бытийно-временной целостности до дифференциации, выявления его форм как способов бытия человека во времени. Сергей Шилов в 1988-1989 году становится признанным авторитетом нового молодого поколения белорусских философов, создает в Минске независимую авторскую школу юного философа, по существу, создает перспективное исследовательское направление в философии, обозначенное им как ”риторика“, вырабатывает язык и логику этого уникального направления, которое становится архетипическим для целой группы философов. Надо также указать на актерское дарование С. Шилова, отмечаемое педагогами всевозможных театральных студий, прочивших ему соответствующую карьеру гениального характерного актера. В 1990 году Сергей Шилов продолжает образование в Московском государственном университете, на философском факультете, что связано с формированием в те годы знаменитой кафедры истории и теории мировой культуры, впервые собравшей философские авторитеты России. Осенью 1990 года (на фоне блестящих лекционных курсов Аверинцева, Гаспарова, Бибихина, Вяч. Иванова и др) Шилов создает философскую книгу ”Время и Бытие“, в которой разрешается совокупными средствами философии, теории науки и литературы фундаментальная проблема философии 20 века, поставленная М. Хайдеггером - проблема отношения бытия и времени как проблема априорной возможности ”чистого“ мышления. Событийным фоном книги является восстановление рефлексивной сущности разума в условиях ”пребывания автора в Советской армии“., где, собственно говоря, автор немыслимым образом был избавлен от чудовищных унижений и смерти в результате содействия ”должностных“ людей, не связанных с ним никакими видами человеческих уз. В этот период С. Шилов осознает, что центральной стратегией ”учения риторики“ является раскрытие сущности практического разума как стратегии глобального образования. Не только создание авторской философской школы, но и глобальная образовательная стратегии является формой истинности учения Риторики. Сергей Шилов инициативно работает в Российском открытом университете. Выдвигает проект создания Белорусского открытого университета, отличный от просветительского проекта РОУ своей активной реформаторской ролью. БОУ мыслится как проект разработки целостной стратегии преобразований, основанных на ”европейском учении“, проект подготовки специалистов-прогрессоров, способных к осуществлению преобразований, соединенных особым образом - дистанционным - в реальной университетской практике. С этим проектом Сергей Шилов возвращается в предельно консервативную, особенно в области университетского образования, Белоруссию. В результате ему удается создать первое в Белоруссии негосударственное учебное заведение гуманитарного характера - гуманитарный факультет Института современных знаний (1991 год), а затем и продюсерский факультет этого Института (1992 год), ныне наиболее крупного в Белоруссии негосударственного высшего учебного заведения. Невероятно, но студент-философ без диплома в консервативной советско-белорусской среде выполняет руководящие и организаторские функции в университетской сфере, формирует учебные программы и курсы, приглашает преподавателей, в первую очередь, своих учеников и философов-единомышленников, создает центры и кафедры. В 1992 году Сергей Шилов создает предприятие ”Открытый Университет“ и вновь возвращается к проекту глобального образования как реформы реформ. Предприятие получает банковский кредит и финансирует творческие коллективы, разрабатывающие авторские программы дистанционного обучения в контексте целостной образовательной перспективы, задаваемой С. Шиловым, опирающимся на метафизические основания теории риторики - ”царицы наук“. В начале 1993 году предприятие получает возможность распространения русифицированных программ Открытого Университета Великобритании, признанного самым глобальным образовательным проектом 20 века. Это предприятие - Консультационный центр Открытого Университета Великобритании - успешно функционирует до весны 1996 года и становится крупнейшей бизнес-школой Беларуси, реальным ”бизнес-инкубатором“ нового социально-экономического сознания. В ней на равных проходят обучение директора крупных предприятий, банкиры, госслужащие, ”мелкие и средние“ предприниматели, люди различных возрастов и сред. Свыше 500 студентов дистанционной формы обучения получают сертификаты и дипломы Открытого Университета Великобритании. За все время существования центра на средства оплаты за обучение С. Шилов не получает ни одной субсидии, льготы, ни одного гранта. Впервые в отечественной истории создан прецедент частного прибыльного образовательного информационного предприятия. В октябре-ноябре 1993 года С. Шилов по приглашению Папского института изучения Востока ордена иезуитов посещает Рим. Он призывает руководство Ватикана и ордена иезуитов обратить внимание на Содружество независимых государств и Минск как декларированную его столицу с целью духовно-культурного преобразования пространства бывшего СССР. Уже в январе 1991 года С. Шилов инициативно обращается к руководству органов СНГ с предложением формирования на базе созданной им негосударственной образовательной структуры Открытого Университета Содружества Независимых Государств. Шилов рассматривает образование СНГ как уникальную геополитическую возможность формирования нового идеологического сознания, сознания информационного общества 21 века, над выработкой форм которого и трудилась философская мысль. Формируется теория политики С. Шилова, основанная на учении Риторики. 21 июня 1994 года он проводит съезд Партии поддержки СНГ. Съезд проходит в одно и тоже время и в соседнем помещении с пресс-конференцией будущего Президента Беларуси А. Лукашенко, на которой тот объявляет о неудавшемся покушении, что становится его основным рейтинговым моментом. Одной из основных идей партии является реальное развитие Минска в качестве интеллектуального, гуманитарного центра Содружества, центра глобальных реформ. Партию не регистрируют, Верховный суд Белоруссии также дает отрицательное решение по жалобе членов партии. Партия выступает при этом за интеграцию на новой основе - демократической, правовой, федералистской. Деятельность С. Шилова не поддерживается ни одним из влиятельных людей страны, за ним ”никто не стоит“, он действует на свой страх и риск, точнее, в соответствии со своим предназначением, сознаваемым им как внутренняя работа над теорией метафизики и сопутствующее этой работе, связанное с ней социальное творческое поведение. В июле 1994 года состоялась его встреча с астрологом П. Глобой в Минске, на которой были сделаны некоторые важные предсказания, в частности о ”будущем правителе России в белых одеждах“. ”Некий диктатор в белом костюме“, - как теперь тиражируют, перевирая слова ясновидца, именно это его предсказание журналисты. Шилов действует в качестве председателя партии поддержки СНГ, невзирая на всевозможные предупреждения, полагая первичным обстоятельством не регистрационный фактор, а интеллектуально-гражданскую, социально-нравственную миссию по созданию идеологической партии. ПП СНГ становится единственной политической партией Восточной Европы, официально принявшей участие во Всемирном форуме неправительственных общественных организаций в Копенгагене в марте 1995 года. Шилов выступает в прессе по проблемам федерализма, участвует в работе семинаров в Германии, Венгрии. ПП СНГ не сливается ни с одной из политических сил Беларуси. 13 января 1995 года состоялась его встреча с Дж. Соросом в Минске как сопровождающего доверенного лица С. Шушкевича. В мае 1995 года Шилов проводит предвыборную компанию кандидата в депутаты Верховного Совета, признанную ”самой интеллектуальной, финансово состоятельной и в силу этого в консервативной стране неудачной.“ В марте 1996 года в рамках компании по борьбе с негосударственным образованием, совпавшей с соответствующей политической компанией, по негласному распоряжению одного из высших должностных лиц страны дистанционный образовательный центр С. Шилова ”разгромлен“ с участием налоговых, криминальных и конкурирующих структур. По настоящее время не нашлось человека, способного восстановить эту крупнейшую бизнес-школу Белоруссии. Шилов как политик, гражданин и социальный предприниматель подвергнут белорусскими властями политическим, правовым и экономическим репрессиям. Но ”Шилон“, как называют его друзья, возродился в новом, значительно более мощном качестве. Без средств к существованию, без поддержки, знакомств в Москве и даже, зачастую, крова он активно включается в предвыборную компанию Президента Ельцина в 1996 году как лидер партии поддержки СНГ, как носитель идей геополитического развития пространства бывшего СССР. 1996-1997 г.г. Сергей Шилов - директор международного департамента Гуманитарного и политологического центра ”Стратегия“ (президент центра Г. Бурбулис), организатор форума неправительственных общественных организаций стран СНГ ”Движение гуманитарных сил СНГ“ (состоялся 17 января 1997 года в Доме Союзов), организатор круглого стола ”Союз Беларуси и России - на пути к идеалам гуманитарной цивилизации“ (21мая 1997 года состоялся в Доме Союзов), консультант подкомитета (председатель Г. Бурбулис) по национальной безопасности комитета по геополитике Госдумы РФ - автор докладов ”СНГ должно стать геополитической реальностью“ , ”Новый российский федерализм“ (1998г.). Январь 1997 года - международный наблюдатель на выборах президента и парламента Чеченской республики. Один из инициаторов создания Института гуманитарно-политических технологий им. А. Авторханова, международной неправительственной организации ”Гуманитарное правительство СНГ“. 1996-1997 г.г. - один из авторов доклада Президентам России и Беларуси ”Интеграция Беларуси и России“ (руководители доклада В. Никонов, С. Караганов, разрабатывался по поручению Совета Безопасности РФ). В октябре 1997 года избран членом президиума Академии парламентского корпуса РФ. 1998 года - политический консультант немецкой консалтинговой группы, директор департамента фонда гуманитарных инициатив ”Законопроект в защиту чести и достоинства гражданина“, директор аналитического центра Республиканской гуманитарной партии. В ноябре 1998 года избран председателем исполкома Социально-федералистской партии России, в мае 1999 года - председателем СФПР. 20 апреля 1999 года - один из подписантов меморандума о создании общественно-политического блока ”Голос России“, создаваемого на основе Обращения 33 российских губернаторов к российской общественности. В июне 1999 года избран членом политсовета общественно-политического блока ”Голос России“, в августе того же года - членом Координационного совета избирательного блока ”Голос России“. С августа 1999 года им налажен периодический выпуск газеты ”Президент“ - старейшей демократической газеты - с обновленной идеологической концепцией как партийной газеты СФПР. 18 августа 1999 года Сергей Шилов как председатель СФПР выступает учредителем первого избирательного блока в парламентской компании 1999 года ”Голос России“. Осенью 1999 года выходит книга С. Шилова ”Социальный федерализм“, открывая серию ”Новые правые“. 1 декабря 1999 года Сергей Шилов совместно с редакцией газеты ”Президент“ и Российским объединением избирателей создает первый комитет общественной поддержки кандидатуры В. В. Путина на пост Президента России. 21 января 2000 года на пресс-конференции в Национальном институте прессы С. Шилов призывает общество востребовать политический авторитет Бориса Ельцина как патриарха мировой политики - в качестве руководителя Союзного государства и лидера мирового федералистского движения, переживающего ныне кризис развития. 26 апреля 2000 года СФПР выступает в качестве участника Союзной палаты при Парламентском собрании Беларуси и России и делает общественно-политическую заявку на радикальное участие в выборах в Союзный парламент, на формирование мощной фракции социальных федералистов. Сергей Шилов консультирует программно-политическую группу движения ”Единства“, является одним из автором концептуального раздела ”Федерализм и единство нации“. Социально-федералистская партия России - политический штаб Мошиаха. Социально-федералистская партия России зарегистрирована Минюстом 18 декабря 1998 года. В декабре 1998 года создан в России и штаб Мошиаха. В СФПР формируется новый российский федерализм как общенациональная идея Российской Федерации. Сущность этой идеологии, основанной на целостном учении риторики, Мошиах раскрывает как идею прав народа - качественно новую ступень правового развития человечества, наследующую и вбирающую в себя идею прав человека, являющуюся концентрированным выражением американского федерализма, и идею прав сообщества, отражающую сущность европейского федерализма. Социальный федерализм - политическое учение Мошиаха, обеспечивающее социально-политическую реализацию его сущности. Таким образом, Мошиах - молодой политик федеральной и общемировой перспективы, сегодня -руководитель общероссийской идеологической партии, формирующей стратегию развития России в третьем тысячелетии, уже сегодня реально одно из ключевых, хотя и затемненных пока, лиц в идеологическом становлении Российской Федерации, Союзного государства, мирового сообщества, автор российской общенациональной идеи, являющейся также идеей мирового развития, мировой интеграции. Мошиах - новый философ, в творчестве, в учении Риторики которого находит фундаментальное завершение история европейской философии. Учение Мошиаха раскрывает глубочайшую внутреннюю целостность научного, религиозного, политического, правового, эстетического и обыденного сознаний в новой идее Мышления, раскрывающейся в Слове. Учение Мошиаха - это Новое Слово в науке, в области теории оснований науки; в политико-правовой сфере, в сфере радикальной правовой реформы; в искусстве, в области европейской теории гениальности; в теории религии - идея веры в права народа. Мошиах - вдохновитель и гарант прав Народа, ”человеческое измерение“ осуществления прав Народа. Мошиах - молодой человек, личная история которого есть история Первого в фундаментальных актах артикуляции, осмысления самого бытия, овладения гуманитарной силой времени, история демиурга, это есть история испытаний для великой власти, отраженная история Народа, находящая свое конечное воплощение в Риторике прав народа. Мошиах - следующий правитель России и, впоследствии, мировой лидер. Колоссальную роль в становления Мошиаха как всемирно-исторического проекта самораскрытия сущности истории сыграет Первый президент России Борис Ельцин, который теперь занялся главным проектом своей жизни - введением на реальную политическую сцену, общероссийскую, мировую, молодого политика новой неограниченной политической силы - Сергея Шилова. Борис Ельцин открывает путь Великому Королю Мошиаху. Штаб Мошиаха становится конкретной стратегической силой политического развития России, которая, после прихода Мошиаха к власти с ее помощью, претворяется в силу глобального образования, гуманитарного развития, качественного прорыва к обществу знаний, главную действующую и содержательную силу мирового устойчивого развития. Лев Шемаев (шеф-редактор газеты ”Президент“, соратник первого президента России и автор идеи института российского президентства) Петр Дерибо (независимый институт риторики, Минск) Андрей Севидов (советник по инвестициям, Германия)