Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Распад страны - не тот час?

Отец Андрей! Я думал, что Вы сможете дать исчерпывающий ответ по данной цитате. А так получилось странно, что теперь приходится голову ломать над вопросом:“Распад страны - не тот час?“

>>«Чтобы судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, в которой он временно, даже хотя бы и в большинстве своем, может унизиться, а надо брать в соображение ту высоту духа, на которую он может подняться, когда к тому приходит час». >Распад страны - не тот час? А когда был “тот“ час? Можно сказать что суд над Россией действительно произошел, как раньше он присходил многократно надо другими народами и странами - с 1917. Сейчас он заканчивается, оседает пыль, и начинается новый период жизни - как то всегда происходило и в других странах. Народ остается вроде бы тем же - но и иным. Так многократно бывало на Руси и прежде, Вы знаете историю лучше меня. Важно же извлечь духовную пользу из этого посещения Господня, - не просто вопить “убиени быхом“, да о “распаде“ - а о Том помнить, Кто милостиво попускает на пройти через такие горнила. “ и Аз введу в вас дух животен...и живи будете - яко Аз Есмь Господь“. Слава Ему.

По-моему, распад страны - относительная ерунда. То есть нет, это, конечно, тоже нехорошо, но все же есть вещи поважнее, например, распад и вымирание коренных российских наций, начиная с русской... Страна то, конечно, большая было, но.. сказано ведь “у неумеющего распорядиться отнимется и то, что дано было, и дастся умеющему“. Жалко, конечно, трудов предков по собиранию России. Как сказал поэт: “Нам предки задали задачу, Собравши Русь своим горбом, ... А мы Россию - разберем!“ Но, как ни обидно великодержавникам и нуждающихся в ним церковникам-цезарепапистам подобное слышать, все же страна - это только “машина для жилья“, при желании можно собрать назад, и еще страшнее грозить мы будем шведам, весь глобус затрясется от страха, то-то будет лепота. Но это все при одном условии - если будет _кому_. Пока что ж мы вымираем, как во время войны - по полтора миллиона в год. Так еще лет 20 - и нету больше русских как великой нации. Но это РПЦ не особенно заботит, это ж не штрих-коды, а просто людишки, рабы Церкви. А то и нет, не идут к нам, та и чего их жалеть-то, язычников поганых, вымрут без слова Церковного, аки собаки с перебитым хребтом, туда им и дорога, сами, мол, виноваты, от нас отреклись, а мы возьмемся за китайцев, в Пекин перенесем Рим, Четвертый будет.

Пока что ж мы вымираем, как во время войны - по полтора миллиона в год. Так еще лет 20 - и нету больше русских как великой нации. Но это РПЦ не особенно заботит, это ж не штрих-коды, а просто людишки, рабы Церкви. Честно сказать, трудно сообразить, каким именно образом может РПЦ этому помешать, но вот что мне припомнилось. Как-то в Панаме, во время первого престольного праздника (на трапезе), одна дама сказала такой тост: “Вот здесь, в Панаме, много различных общин - китайская, корейская, немецкая, еврейская... И все они, для продолжения рода, стараются жениться между собой: китайцы - с китайцами, евреи - с евреями, немцы - с немцами. А нам сюда прислали батюшку...“

Не знаю Фома. В Панаме не был ни разу, но вернулся из Оптиной пустыни сегодня и понял, что, слава Богу, именно к ним-то “сюда прислали батюшку...“ и не одного, слава Богу! В Оптиной, поистине, русский дух!!!

Как я понимаю, Ваши заботы перешли в надежные руки.

Простите, не понял! Какие заботы и в какие “руки“ они перешли?

В ответ на Ваше сетование, что население России катастрофически падает, а РПЦ до этого нет дела, я рассказал анекдот о тосте “зачем в Панаму батюшку прислали“. Поскольку ответом на мой рассказ было Ваше сообщение, что в Оптину тоже прислали батюшку, и не одного, я понял, что теперь Ваша печаль должна преложиться в радость ;-) Если опять что-то непонятно, не печальтесь. Забудьте о моей шутке.

Насколько мне известно, я не писал таких вещей:“что население России катастрофически падает, а РПЦ до этого нет дела“. Простите, иногда буквально воспринимаю своего собеседника и считаю это за благо! Будьте внимательны!

Вы правы, простите.

“Вы правы, простите.“ Забыли добавить “по моему мнению“. А если вдруг правы Вы оказались, то именя простите! С уважением, Вадим :-)

О нравственной силе народа можно судит сколько угодно. Можно называть его святым и блаженным. Но что от этого толку конкретному представителю этого народа, который к вершинам не относится? Если народ святой, так может его и канонизировать можно? Но что с этого толку? Слово святой применительно к народу несет несколько иной смысл, мне кажется. Конечно, исходя из вершин, можно судить о потенциальных возможностях народа - но нельзя быть ни в чем уверенным. Реализует ли он себя? Неизвестно.

Приветствую, Вадим ! Кого Вы называете народом? Кого имел в виду Достоевский? С уважением Павел.