Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

св.Игнатий Брянчанинов о ереси Библия - Книга Ведения Божия, начертанная и изданная Богом, к которой невозможно приложить ничего, из которой невозможно исключить ничего. Отсюда явствует, какой тяжкий грех - ересь Она возмущение и возстание твари против Творца, возстание и возмущение ничтожнейшего ограниченнейшего существа - человека - против всесовершеннейшего Бога. Она - страшно сказать! - суд человека над Богом и хула на Бога, вражда на Бога. Она - плод гордыни, этой причины падения падших ангелов. И последствия падения очень схожи с последствиями падения отверженных духов; она омрачает разум, ожесточает сердце, на самое тело разливает яд свой, вводит душу в вечную смерть. Она неспособна к смирению. Она соделывает человека вполне чуждым Бога. Она - смертный грех. Как плод гордыни, ересь держит в железных цепях своего пленника, и редкий пленник исторгается из цепей ее. Упорство в ереси есть свойство еретика... Человечество совращалось в ересь целыми народами, а обращение от ереси к Православию ВИДИМ в весьма немногих частных лицах, и то редко. Страшный яд - ересь! Неудобоисцелимый яд - ересь! Ересь - грех ума! Сущность этого греха - богохульство. Будучи собственно грех ума, eресь не только омрачает ум, но и сообщает особенное ожесточение сердцу, убивает его вечной смертью. Этим грехом человек ближе всего уподобляется падшим духам, которых главный грех - противление Богу и хула на Бога. Еретику неудобоприступно покаяние и познание Истины. Доступнее покаяние и истинное Богопознание для прелюбодеев и уголовных преступников, нежели для еретика и раскольника, особенно если он ученый или подвижник. Обращение еретика и раскольника к правоверию - особая милость БОЖИЯ - устраивается особенным Промыслом Божиим для избранников, известных Единому Богу. Человеческие средства к обращению раскольников и еретиков безсильны. Хотя на 1-м Никейском Соборе против Ария и его единомышленников стояли светильники Церкви Афанасий Великий, Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский, хотя действовали не только силой слова, но и силою знамений, однако не смягчили ожесточенного сонмища еретического и ересиарха Ария, до конца жизни пребывшего упорным и верным своему заблуждению, как повествует церковная история. Словопрение - самое слабое оружие против еретиков, оружие более вредное нежели полезное. Оно делается таким сообразно свойству душевного недуга - ереси. Гордая ересь не терпит обличений, не терпит побеждения. От обличений она ожесточается, от побеждений -приходит в неистовство. Это доказали безчисленные опыты. Ересь не может быть побеждена человеком, потому что она изобретение и начинание демонское. Победителем ее может быть один Бог, призванный к борьбе с нею и к поражению ее смирением человека пред Богом и любовию этого человека к ближним. К ересям должно отнести и то учение, которое не прикасалось ни догматов, ни Таинств, но отвергает жительство по заповедям Христовым и позволяет христианам жительство языческое. Это учение, которое по наружности как бы не враждебно христианству, в сущности вполне враждебно ему, оно — отречение от Христа еп.Игнатий (Брянчанинов)