Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

http://apologet.narod.ru/sekto/text/mejdunar/magia/soderjan.htmНовая работа по критическому анализу оккультных «наук».©Питанов В.Ю. Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики Содержание Введение 1. Оккультизм, или о чем не должны знать непосвященные 2. Герметизм: от мифов к реальности 3. Белая и черная магия или маг, как игрушка для духов 4. Экстрасенсорика - «научный» оккультизм 5. Священное Писание о магии и оккультизме Заключение Приложение. Гарри Поттер - мальчик, летающий на метле Порфирий Иванов – колдун? Введение Проблема поиска «тайных знаний» существовала всегда. Шаманизм и герметизм, элевсинские мистерии Древней Греции и гностицизм первых веков христианства, орден тамплиеров и масоны - все это грани одного и того же явления под общим названием оккультизм. На протяжении веков оккультизм меняет свои названия, но не свою сущность. Новые формы выражают старые идеи, и все тот же призыв к человеку стать богом без Бога (Быт.3:5) остается главным искушением оккультизма. Не меняются и методы искушения человека: и скушение чудом (Мф.4:3, 6), искушение властью (Мф.4:9). Для многих наших современников поиск «тайных знаний» стал смыслом жизни вопреки стремлению к исполнению заповедей Божьих: «Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» (Втор.29:29) . Новоявленные подвижники оккультизма в своем ослеплении отворачиваются от слов Христа: «… Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего (выделено нами. – В.П.)» (Ин.18:20), утверждая, что в Священном Писании есть сокрытые от людей тайны. Обольщение и гордыня толкает их к неосознанному богохульству, обвинению Бога во лжи, ведь если в Священном Писании есть сокрытое знание (1), то, значит, ложны слова Бога: «Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: “напрасно ищете Меня”. Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину» (Ис.45:19). В нашей стране, в период власти коммунистов, проблемы, связанные с широким распространением оккультизма почти не возникали (2). Но падение «железного занавеса», «перестройка» и провозглашение «религиозного плюрализма» вдохнули новую жизнь в эту древнюю изнанку духовного пути человечества. Конец восьмидесятых - начало девяностых годов XX века стали тем рубиконом, когда исчезли всякие преграды к популяризации и широкому распространению оккультизма. Перед современным христианским апологетом часто встает серьезная проблема: как разобраться в том обилии оккультных школ, которые распространены в нашей стране, как достучаться до ослепленных жаждой «тайных знаний» и показать им гибельность того пути, на который они встали. Отсутствие у современных христианских апологетов полемической традиции с оккультизмом, плохое знание оккультных доктрин заставляет их совершать многие ошибки, находить в оккультизме то, чего там нет, и не замечать того, что может помочь в апологетической практике (3). Данная работа представляет собой одну из попыток восполнить существующий пробел в области христианской апологетической литературы. В ней мы кратко рассмотрим оккультную доктрину, а также затронем основанные на оккультном учении школы магии и экстрасенсорики. Читатель сможет не только ответить для себя на вопрос, почему христиане не любят оккультизм и чем вредна магия, но и узнает насколько оккультные знания соотносятся с наукой и что можно ожидать от встречи с последователями оккультизма. Ссылки: 1 - Представление о том, что Ветхий Завет содержит «тайные знания», лежит в основе каббалы, но не только каббала пытается найти в Библии то, чего в ней нет. Подробнее см.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства. 2 - Оккультизм существовал и тогда, но его практиковало лишь маргинальное меньшинство, для широкой же публики он был фактически недоступен. 3 - См.: Вестник Центра Апологетических Исследований. №26 // Трактовка понятия «оккультизм» в современной христианской литературе.