Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Христос воскресе, дорогие участники форума!Сейчас Светлая седмица. Опыт богослужебной жизни многих храмов показывает до сих пор, что в периоды отсуствия постов (святки и другие сплошные седмицы, включая пасхальную, когда нет постов в среду и пятницу) может резко сокращаться количество причащающихся. Обычно это связано с тем, что по общепринятой практике мирянам рекомендуется кроме абсолютного воздержания от пищи с полуночи накануне Литургии попоститься дня два-три, не вкушая мясного и молочного, а то и даже рыбного. А кто же будет специально держать пост в такие праздничные дни, да еще после долгих Рождественского или Великого поста!Но насколько вообще оправдана такая практика, хотелось бы выяснить мнение всех вас, читающих данное сообщение. Если сосчитать количество дней, когда православные держат пост (четыре поста в году плюс еженедельно среда и пятница, кроме 5 сплошных седмиц ежегодно), то получится более 200 дней в году! Между тем, в древней Церкви дополнительных евхаристических постов, кроме многодневных Великого, Рождественского и в честь свв. апостолов после Пятидесятницы, христиане не знали. Причащались регулярно, еженедельно или по нескольку раз в седмицу; миряне могли хранить по домам св. дары и причащаться у себя по домам самостоятельно. Впоследствии по разным причинам литургическая жизнь и на Западе, и на Востоке стала угасать. На Западе это выразилось в лишении мирян причащения св. Кровью, а на Востоке при неискаженности таинства, тем не менее, стали причащаться крайне редко, подчас раз в год или еще реже. Разумеется, речь не пойдет о том, стоит ли возвращаться к этой древней практике, хотя с начала ХХ века, благодаря св. Иоанну Кронштадскому, да и вообще последующим великим потрясениям, произошло определенное евхаристическое возрождение в русской Церкви. Меня как священнослужителя интересуют различные подходы к приготовлению ко святому причащению сегодня, поскольку сейчас нередко что ни приход, то своя практика, и что ни священник, то определенное мнение. Выражу и свое личное мнение, которое может не совпадать с чьим-нибудь из ваших: на мой взгляд, двух-трехдневный пост оправдан в нынешних условиях прежде всего для тех, кто не соблюдает посты вообще и причащается и подходит к исповеди крайне редко, - раз в год или еще реже. Для тех, кто желает причащаться регулярно и ведет благочестивый образ жизни, нет и не может никаких препятствий для этого, по сравнению со священнослужителями, которые ничуть не более “достойны” служить Литургию. Первый вопрос к священнослужителям: как вы благословляете своим прихожанам готовиться ко св. причащению и почему именно так, а не иначе? Второй вопрос ко всем остальным: как священники вашего прихода или ваши духовники позволяют вам причащаться; как вы готовитесь и поститесь ли дополнительно перед причащением.Надеюсь на плодотворный обмен мнениями.