Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Пастырствование доброе и пастырствование злое

православный христианин
Тема: #4144
2000-06-06 19:12:07
Сообщений: 23
Оценка: 0.00
Община является нормальной формой христианской жизни. Но часто эта форма превращается в тоталитарную секту, когда община строится под руководством пастыря, находящегося в мнении. Вот один такой случай я и хочу описать. G Есть у нас один священник, лет тридцати, который собирает вокруг себя молодых девушек и женщин. Нет, блуда плотского там нет, но есть нечто более опасное – блуд духовный. Во-первых, он – непререкаемый авторитет Православия, все его «чада», должны выполнять его требования без вопросов, что и происходит. А требования довольно далеки от православных норм поведения: жесткие (жестокие) наказания для детей, ложь домашним (особенно мужьям, не поддерживающим их привязанность к младостарцу), провоцирование показным христианством неверующих (и невоцерковленных). Вся политика направлена на разрушение семьи, в первую очередь – рассорить супругов. Авторитет свой поддерживается за счет баек о блудных священниках (в городе только, мол, два истинных священника - он сам и всеми уважаемый 70-летний батюшка), о гонителях веры в иерархии и т.п. Ну и какой результат? Дети уходят из семей, ненавидят родителей; ненависть супругов; многие отворачиваются от Православия: “не хотим, чтобы у нас так в семье было”; попытки самоубийства; избиения детей. Кроме того, в самой секте (по другому назвать это собрание не могу) практикуется внешнее “улыбничество” (это когда в лицо радуются, а за спиной осуждают), основанное на нарушении самим священником тайны исповеди ( “в назидание другим”), практика исповеди друг другу... Я знаю нескольких человек, вырвавшихся оттуда, но те, кто там остался - не уйдут от него, даже если его запретят (“Православие в последние времена будет гонимым...настоящих православных не осталось...”) Что же делать с такими? Да, я думаю, что одним из факторов того, что такое случается, служит практика рукоположения священников неженатых. Согласно каноническому правилу Василия Великого, обеты воздержания могут быть даны только в монашестве. Т.ч. священник должен быть или монахом или женатым.. А то и получается фрейдовская сублимация...
Фото
православный христианин

Тема: #4144
Сообщение: #76760
2000-06-12 23:50:39
Ответ на #75527 | Владимир Честнов православный христианин
>напомните им, коли будет полемика, что в 17 веке среди некоторых старообрядческих >общин была страшная ересь, капитоновщина- гари, помните? Сотни людей,в том числе >женщины и дети, заживо добровольно сгорели. Позвольте, старец Капитон был вовсе не единственный крайний аскет и проповедник “огнепального крещения“, “великого пострига“. Не только в 17 веке, а и позже горели. И не сотни, а минимум десятки тысяч погибли в гарях. И в 19, и в 20 веках горели, и в 21 наверняка будут. Но это так, к слову. >Тема только для православного обсуждения! Любые нападки по этому вопросу на Церковь >и перенесение обвинений пастырей на Православие в целом будут удаляться! Что ж вы такие запуганные, сами себя боитесь? Да все неверующие подобных историй море про Православие знают, часто - только это и знают.
Фото
неоязычник/new-age

Тема: #4144
Сообщение: #76873
2000-06-13 09:57:52
Ответ автору темы | Мария Егорова неоязычник/new-age
Добрый день, Андрей! «Да, я думаю, что одним из факторов того, что такое случается, служит практика рукоположения священников неженатых. Согласно каноническому правилу Василия Великого, обеты воздержания могут быть даны только в монашестве. Т.ч. священник должен быть или монахом или женатым.. А то и получается фрейдовская сублимация...» + А что, если священник будет монахом, то «фрейдовской сублимации» не будет? Может быть, здесь какой-то другой подход нужен, не «вертикальный»?
Фото
православный христианин

Тема: #4144
Сообщение: #77254
2000-06-14 10:52:42
Ответ на #76873 | Андрей О. православный христианин
///А что, если священник будет монахом, то «фрейдовской сублимации» не будет? /// Все дело в том, что монах дает обет целомудрия. Он не должен общаться с девицами и женами, а этот общается, причем с красивыми... Далее, монах ведет другой образ жизни, постническая жизнь (по Лествичнику без поста блудную страсть побеждать, все-равно что огонь киросином тушить), моливы, бдения... Судите сами