Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Христос Воскресе! Итак, вопрос к православным. В теме № 4029, да и при просмотре других тем, у меня сложилось мнение (возможно превратное), что некоторые участники форума с поименованием “православный...” пренебрежительно относятся к жизнеописаниям святых отцов (Патерики, Прологи, Отечники), называя их “фольклором”, “баснями”, “православными сказками”. Напрмер, в вышеуказанной теме, “критике” подвергся отрывок из весьма уважаемой мной книги “Отечник проповедника”. Составлена она игуменом Марком (Лозинским), издана Свято-Троицкой Сергиевой Лаврой по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Игумен Марк представляется мне лицом весьма примечательным в своем деле: был профессором московской академии, систематизировал наследие св. Игнатия, преподовал курс по гомилетике, учил проповедям студентов. Осуждая эту книгу, не осуждаем ли мы сразу и Патриарха, и Лавру, и достойного игумена? Что, они были не правы, ошибались? Переходя от частного к общему, хочется выразить и недоумение, что “православные...” пренебрежительно относятся не только к таким сборникам духовного наследия, но и к Житиям Святых Дмитрия Ростовского! Это даже не возможно комментировать... Уважаемые православные участники форума, может быть кто-то захочет меня поддержать? А может быть мне действительно не следует часто заглядывать в Жития, прости Господи? И может ли человек оставаться православным, “отбрасывая” такое душеполезное чтение как Жития Святых? (Ссылки на д.Андрея будут, думаю, не вполне уместны, поскольку он говорит совсем о другой “литературе”, и в том я с ним полностью согласен.) Спаси Господи!