Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Не стоит, Вадим Юрьевич, обижаться на форумцев. Смотрите, какие люди, веселые и находчивые, здесь собрались. :-) Не стоит и считать, как писал уважаемый Евгений Мухтаров, что ”большинство участников в истории не сильно (кто силен, а кто и нет – С.М.). Верят, но исторических предпосылок возникновения своей веры, естественно, не знают, малым довольствуются”. Будьте снисходительны хотя бы потому, что энание или незнание эпохи раннего христианства не убавит, но и ничего не прибавит к имеющейся уже у христианина вере. Как писал свт. Феофан Затворник, “… к существу веры это ничего не прибавляет, и есть совсем побочное или придаточное дело. Будь это или не будь, вера, верующая Богу, нисколько от этого не теряет.” Тот, кто имеет знания, “… не имеет у Бога преимущества перед тем, кто не имеет их, а искренне и ясно верует во все по тому одному, что Бог так повелел.” Pia desideria Вам в Ваших научных поисках. С уважением. – С.М.

“Хамите, парниша?“ На этот вопрос я уже отвечал, но для Вас, Сергей, персонально отвечу. Хамить не умею, т. к. к хамитам, по-моему, не отношусь.

В таком случае, ответьте мне на один вопрос:“Quis nunquam errat?“

Я не люблю категоричности. Ad libitum -Errare humanum est или Audiatur et altera pars. Только давайте впредь по-русски, или, на крайний случай, по-английски: более чем за 25 лет я латынь изрядно подзабыла.

Менее чем за один год, я лытынь так и не выучил.

Спасибо, Вадим, что услышал. Ответы на самом деле для ищущего в Боге очевидные. Сама же задача больше состоит в том, чтобы сделать материал очевидным и для безверующих. Трудновато, конечно, будет, поскольку читают только глазами, а собственное мышление малооперационно без наличия адекватного разграничения причин, следствия, вертикальных и горизонтальных связей. Сам же темами слишком не загружайся, если есть другие работы, но и из виду не упускай: постепенно Милостью Божьей само сложится - книги и статьи сами будут находиться со знанием того, в каком разделе лежит искомое. Помогут познания и в других областях, в частности, в философии и экономике, необходимо только научиться отличать “заячьи следы“ бегающих друг за другом, от собственно настоящих работ. Целесообразно и применение моделей с математическими выкладками, иллюстрирующих излагаемое наглядно. Если буду рядом, можем общаться. А пока сам в неведении, что завтрашний день готовит. Успеха Вам. С уважением, Сергей.

Спаси Господи! “Сам же темами слишком не загружайся, если есть другие работы, но и из виду не упускай: постепенно Милостью Божьей само сложится - книги и статьи сами будут находиться со знанием того, в каком разделе лежит искомое.“ Вроде бы и красиво звучит, но через чур запутано как-то. Признаться, так и не понял: в каком собственно разделе должно лежать искомое? “Успеха Вам“. Тоже не очень понятно.

Спаси Господи! ((( “Сам же темами слишком не загружайся, если есть другие работы, но и из виду не упускай: постепенно Милостью Божьей само сложится - книги и статьи сами будут находиться со знанием того, в каком разделе лежит искомое.“ ))) > ((( Вроде бы и красиво звучит, но через чур запутано как-то. Признаться, так и не понял: в каком собственно разделе должно лежать искомое? ))) Отличие православного познания от атеистического заключается в том, что прежде всего имеет место испрошение у Господа – диалог с Богом, об этом основательно изложено в книге отца Андрея “О вере и знании“. А по испрошенному, если наши искания и образ жизни богоугодны, и даётся. В этом отношении показательны труды Св. Василия Великого. Человек обнаруживает прозрачность серьёзного массива окружающей его информации, “интуитивное“ осознание наличия связностей между элементами, характер и (отраслевую) специфику “протоответов“ на поставленные вопросы (подвопросы). В связи с этим поиск и работа и становятся более результативными, в частности, становится более ясно, в какой отрасли знания и в каком подразделе искать. Это, конечно, не снижает трудоёмкости работы в целом, но исключает в значительной мере (на текущем этапе работы) общение с материалами не по теме или с явно ошибочными сентенциями, конъюнктурой того или иного периода истории. Неизменная внимательность и перепроверка необходимы, поскольку не все ответы и подсказки мы можем воспринимать адекватно, исходя из уровня нашего понимания, чистоты восприятия на данный момент. ((( “Успеха Вам“. ))) > ((( Тоже не очень понятно. ))) Успеха значит Победы Во Славу Господа нашего Иисуса Христа по Милосердию Его. С верой и любовью о Господе Воскресшем, р. б. Сергий.

“Человек обнаруживает прозрачность серьёзного массива окружающей его информации, “интуитивное“ осознание наличия связностей между элементами, характер и (отраслевую) специфику “протоответов“ на поставленные вопросы (подвопросы).“ Вы, думаю, получили не-плохое техническое образование! Наверное и эту, знаменитую формулу знаете наизусть:“С точки зрения банальной эрудиции...?“

Моё образование, Вадим, документально выражается только аттестатом о среднем образовании. А формул Вы ещё много узнаете, в том числе и отражающих стоимость эрудиции не-банальной. А темы-то из головы не выбрасывайте, даст Бог, придёт время и откроется. С уважением, Сергей.

“А темы-то из головы не выбрасывайте, даст Бог, придёт время и откроется.“ Вы меня простите, но у Вас язык апокрифичный. “Имеющий уши...“

>у меня складываются подозрения, что и ЗДЕСЬ воруют чужие мысли Было бы что воровать, и у кого. Вы бы сами для начала хоть одну свежую мысль представили на всеобщее воровательство.

“Вы бы сами для начала хоть одну свежую мысль представили на всеобщее воровательство.“ В таком случае, Владимир, Ваше место у помойки, т.к. мою тему “Специальнл для Честнова“ выбросили в корзину, а в ней содержались, если помните, свежие мысли. Но Вам, судя по впечатлению, она не очень-то понравилась. Вы только и умеете, как вырывать цитату из контекста и обвинять своего собеседника в ересях.

Ваши писания я вообще не читаю, чтобы ненароком не подцепить (своровать) какую Вашу мыслю, а то еще свои от такого передохнут. Но все же, что ж там было такого ценного, “свежего“?

Думается, что Вы, Владимир, изрядно передохнули от Ваших мыслей. Но, обратите внимание, наконец, что мы отошли от заданной темы, а именно: компиляции на форуме в указанном аспекте. Если у Вас с компиляцией выражается по принципу:“ненароком не подцепить (своровать) какую Вашу мыслю“, то обратитесь еще раз в помойку, простите, в корзину и почитайте, надо сказать не мои, но все же ценные мысли по интересующему Вас вопросу.

>сказать не мои, но все же ценные мысли Итак, “свежие“ мысли у самого автора деградировали уже до просто “ценных“. И доказательства их ценности он предлагает мне самому откапывать в помойке. >обратитесь еще раз в помойку Обратитесь туда сами, и сами предъявите свои пусть несвежие, но хоть “ценные“ мысли.

Хоть я и нелюбитель по помойкам шастать, но ради Вас Владимир готов и на сей подвиг:“Обратитесь туда сами, и сами предъявите свои пусть несвежие, но хоть “ценные“ мысли.“

Ну вы, парни, уже в зацикливание пошли. Не соскучаешься с вами.

Да и вообще скучать на форуме, по моему мнению, не приходится.

Вот, так и знал. Опубликовал свое сообщение в разделе мировой истории по ереси николаитов. Никто читать не захотел. Зато спорить с Караевой и др. не совсем нормальными участниками форума, пожалууйста, сколько угодно можно. Получается удивительная вещь: спорить будем от утра до утра, а конкретные и жизненно важные темы типа “ереси николаитов“ обсудить не хотим! Замечательно все это! А между тем, какой-нибудь иудей, типа Караевой и иже с ней, “им же несть числа“, тихонько, чтобы никто не увидел и не услышал, компилируют чужие мысли и соображения. Замечательно всё это, только не на православном форуме. Аминь.