Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую всех участников форума!У меня возник вот такой вопрос:с монофизитов анафемы сняты на многочисленных экуменических конференциях,напр. Уния вШамбези в 1991 г. Затем что-то похожее было в 1993 г. При чемдокумент подписан и представителями РПЦ МП. Этот документрекомендовал снятьанафемы на уровне Поместных церквей в частном порядке. В1994 г. МП эторешение отложила, но почти все Поместные церкви, насколькомне известно,эти анафемы уже давно аннулировали. Хотя было, да и сейчас наверное есть много выступлений против такого положения дел (например, статья Кураева А. и Лурье В. На пороге унии: Станем ли мы монофизитами; потом есть еще в книге Олега Давыденкова “Велия благочестия тайна” статьи “Православны ли православные эфиопы”, а также высказывания некоторых греческих богословов по поводу согласительных шамбезийских документов; яв сборнике статей архиеп. Василия Кривошеина есть статья о Халкидонском Соборе и о переговорах с монофизитами). Но если мы откроем любой ЖМП (желательно последних лет), то обнаружим пасхальные или рождественские послания от патриарха Московского главам Поместных Православных, а также и нехалкидонских Церквей (при чем официальное обращение к еретикам-нехалкидонитам идет почему-то с полным их титулом и священным саном). Мне непонятна сама позиция нашей Церкви. Монофизитство ересь? или уже нет? Анафем РПЦ не отменила, но были многочисленные встречи с представителями Армянской Церкви. Как к ним (т.е. монофизитам) относится?