Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Сама по себе Апологетика зародилась на заре рождения Христианства, Церкви Христовой во главе с Апостолами, гонимой язычниками с I века от РХ. В первые века Церковь была слаба, это была гонимая Церковь, Церковь мучеников за Христа, но уже во II веке возникло движение христианских апологетов (известнейшие из них - Иустин Философ, Мелитон, Татиан, Ермий, Тертуллиан, Марк Минуций Феликс).Ничего не изменилось с той поры, когда “желание оказать посильную помощь страдающим собратьям заставляло всякого образованного христианина браться за перо для защиты невинной Церкви от напрасных обвинений и для оправдания ее существования, и никто не считал для себя вправе отказаться от этого”. Только если в первые века Христианства апологеты вели свои “интеллектуальные бои” с внешними нападками, прежде всего со стороны римского язычества, то в нынешнее время языческие воззрения и взгляды проникли в саму Христову Церковь под видом разных новомодных идей и учений. Прежде всего «апологетам нового времени (НВ)» мешают богословы и иерархи Церкви, которые стараются хранить в чистоте христианское нравственное нравоучение в согласии с Писанием и Преданием.Вот типичные нападки на законных хранителей Писания и Предания со стороны «апологетов нового времени»:недоверие к духоносным православным старцам, «прославленным» народом,не доверяет чудесам, к “порче и сглазу” относятся с подозрением, как нечто почти мифическому,“отчитку бесноватых” считают какой-то опасной дикостью,“верить снам” - это для них хуже ереси,разговоры о “конце света” - кликушество, фанатизм,обрядовая сторона Православия прямо не отметается, но явно недолюбливается,не желают обожествлять монархию,не дают «народу-духоносцу» порулить и поуправлять Церковью (противятся созыву Поместного собора с мирянами),сопротивляются ревизии Писания, якобы искаженного (а на самом деле мешающего проведению своих идей). И таких претензий к хранителям еще множество. Чего стоит одна идея «обожествления одной из форм государственного устройства – монархии», подобная обожествлению власти в Древнем Риме в первые века от РХ. Для понимания полной несостоятельности которой достаточно почитать упоминаемых апологетов первых веков.Не находя понимания «у иерархии» «апологеты НВ» строят свое богословие, издают свои издания, активно любыми средствами пытаются распространять свои зловредные, не имеющие подтверждения в Писании и Предании Церкви Христовой идеи любыми путями и довольно активно (даже на нашем форуме таковых не один десяток). Для того упомянутые “апологеты” активно стараются размыть догматику, уравнивая Апостольские послания с откровениями духоносных старцев, массовые чудеса и знамения скрытой в таинствах и таинственно подаваемым дарам Святого Духа, Учения Святителей и Учителей Вселенских с пересказывамыми из уст в уста новыми откровениями, самосвятство и самопрославление таковому же прославлению от Подателя благ всяческих. И по большому счету, эти люди поставили себя вне Церкви и при этом вещают от ее Лица, не имея для того никакого законного права!(цит. по Свят. Климент Римский «Первое послание Коринфской Церкви»).