Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Все слышали заповеди: не убий, не укради, и т.д.? Тогда попробуйте ответить на вопрос, кто является преступником в описанной ниже ситуации:Человек вырастил в своём огороде картошку. Когда пришло время сбора урожая, выкопал её, сложил в мешки и увёз. В его отсутствие какие-то нищие забрались в огород и собрали себе остатки его урожая. Хозяин вернулся дособрать остатки - а огород уже обчистили...Преступником здесь, как ни странно, является хозяин огорода. Он вернулся дособрать остатки урожая - а Закон предписывает человеку не собирать урожай дочиста, чтобы бедные могли собрать себе немного остатков от его урожая.Другая ситуация. Человек попросил взаймы денег, надеялся заработать и вернуть долг. Через несколько лет по каким-то причинам его дело развалилось. Кредитор говорит: отдавай мои деньги, а не то посажу тебя в тюрьму!Если же судить по Закону, то кредитору следует простить ему этот долг. Раз в семь лет наступал год прощения долгов, со всеми вытекающими последствиями.А если все станут занимать и не отдавать? Все не станут. Это вопрос не только о чести, но вопрос о благословении. Как сказано, нечестивый берет взаймы и не отдаёт, а праведник прощает долги и даёт взаймы... Господом утверждаются шаги такого человека, когда он будет падать - не упадёт, ибо Господь поддержит его за руку...Удивляют всякие Майкрософты и прочие копирайтеры, которые любят ссылаться на заповедь “Не укради”, словно являются поборниками Закона Божьего. Говорят, дескать, бесстыжие русские воруют миллионы отказываясь платить за использование софта (просмотр/прослушивание записей, и т.д.). Однако, если подойти по Закону, то преступником выйдет как раз Майкрософт (и ему подобные), поскольку препятствуют бедным пользоваться малыми крохами от их несметных богатств. Ведь согласно Закону богатый должен помогать бедному, особенно если эта помощь не составляет большого труда.Прошу у всех прощения, это просто мысли вслух. Просто подумалось, что если бы в России до революции соблюдались нехитрые библейские законы, требующие от богатых милости к бедным, то тогда бы не было даже почвы для коммунистических мятежей.Некоторые говорят “Ветхий Завет отменен”, вот только почему-то в итоге оказывается, что он отменён именно в доброй и милостивой части. А всё злое перешло в мирские законы. Поэтому, если нищий с голоду возьмет чужое яблоко - его осудят как вора, дескать, “закон суров, но это закон”. Милосердия не будет. Всё доброе стало виртуальным. Дескать, духовно оно, а потому и неосязаемо. Совсем другое дело - деньги: они - власть, нет ничего серьёзнее денег. Беззаконие сплошное, если разобраться по сути.