Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Адам и Ева.

православный христианин
Тема: #3995
2000-05-17 17:41:24
Сообщений: 5
Оценка: 0.00
В учебниках читаем, что Адам и Ева до грехопадения обладали единой двуипостасной природой, которая “атомизировалась” лишь вследствие грехопадения. Мог ли согрешить только один из прародителей? Если да, то были бы последствия его греха гибельными для другого? Природа несогрешившнго понесла бы в себе проклятие? Вопрос интересен в плане экклезиологическом, Церковь тоже единое тело со множеством ипостасей.
Фото
православный христианин

Тема: #3995
Сообщение: #71133
2000-05-19 08:04:21
Ответ на #70811 | Олег Троицкий православный христианин
Верно, я об этом и писал. Полагаю, что ангелы вообще не рождают себе подобных. Кстати, думаю, что Адам и Ева были не только первыми, но и единственными, которые повредили человеческую природу.
Фото
православный христианин

Тема: #3995
Сообщение: #71134
2000-05-19 08:08:41
Ответ на #70913 | Олег Троицкий православный христианин
Поэтому я и писал, что по-моему, неполезно фантазировать на эту тему. Была или не была повреждена природа у Адама, но воля его была свободна. Что случилось бы если бы Адам отказался - это уже слишком сложно и фантастично. С природой все было бы в порядке, я полагаю, если бы перволюди просто покаялись сразу в своем грехе.
Фото
православный христианин

Тема: #3995
Сообщение: #71141
2000-05-19 08:30:43
Ответ на #70848 | Олег Троицкий православный христианин
Здравствуйте, дорогой Лев. Я просто попытался упредить Ваш уточняющий вопрос, который мог быть потом адресован мне. Больше не буду. “Человеческая личность - не часть существа человеческого, подобно тому как Лица Пресвятой Троицы - не части существа Божественного... Таким образом, люди обладают единой общей природой во многоих человеческих личностях. Это различие природы и личности в человеке не менее трудно уловит, чем аналогичное различение единой природы и трех Лиц в Боге.“ В.Н. Лосский “Очерки мистического богословия восточной церкви“, М, 1991, с.91-92 “Ибо справедливо утверждаем, что у одного человека ипостасей много, и у единого Бога три ипостаси“ (Григорий Нисский) “...Образ божественного единства и существенное тождество Святой Троицы, как и совершеннейшее взаимопроникновение должно находить отражение в единении единомыслия и единодушия верующих“ (св Кирилл Александрийский) Но св. Кирилл говорит и не об одном только единомыслии, а и о априродном единстве спасенного человечества - Церкви. Священномученик архиеп. Илларион (Троицкий) “Без Церкви нет спасения“, Сретенский монастырь, 1999, с.407-431 Тогда были всего две личности. Нет ничего странного, что Дмитрий сказал о двуипостасной природе. Тогда были две ипостаси, сейчас - гораздо больше. Слово “атомизация“ - рассечение грехом. А аналогии с Пресвятой Троицей - на них все и основано. Человек создан по образу и подобию Божию. Мир тебе!
Фото
православный христианин

Тема: #3995
Сообщение: #71195
2000-05-19 12:02:45
Ответ на #71141 | Тихонов Лев православный христианин
Тогда были всего две личности. Нет ничего странного, что Дмитрий сказал о двуипостасной природе. Тогда были две ипостаси, сейчас - гораздо больше. Слово “атомизация“ - рассечение грехом. А аналогии с Пресвятой Троицей - на них все и основано. Человек создан по образу и подобию Божию. Только бы из этого семантического поля не выбиться на скользкую дорожку учения об “андрогине“, навязчивых поисков половины и охуждения монашества как неполнеценного. Словосочетание “двуипостасная природа“ - прямой путь к фантазированию в этом направлении, прецеденты чего, к сожалению, были и есть. Так что как услышите про “двуипостасную прирроду“ - сразу хватайтесь за первоисточники, чтобы не допустить уклонения в еретичество. Обещание свое помню, но, пожалуй, дергать о. Олега не стану, если, конечно, кто-нибудь конкретно не укажет повод и не сформулирует вопрос. По-моему, приведенных Олегом Троицким цитат для форумского уровня достаточно.
Фото
православный христианин

Тема: #3995
Сообщение: #74188
2000-06-01 16:20:56
Ответ автору темы | Андрей православный христианин
>Мог ли согрешить только один из прародителей? Дмитрий, если считать Еву неотделимой гранью Адама, т.е. его дополнением, то любое нарушение равновесия в одном автоматически передается другому. Это распространяется на любую взаимосвязанную систему, тем более человеческое образование. Вот такие у меня мысли на этот счет. С уважением. Андрей.