Здравствуйте, дорогой Лев. Я просто попытался упредить Ваш уточняющий вопрос, который мог быть потом адресован мне. Больше не буду. “Человеческая личность - не часть существа человеческого, подобно тому как Лица Пресвятой Троицы - не части существа Божественного... Таким образом, люди обладают единой общей природой во многоих человеческих личностях. Это различие природы и личности в человеке не менее трудно уловит, чем аналогичное различение единой природы и трех Лиц в Боге.“ В.Н. Лосский “Очерки мистического богословия восточной церкви“, М, 1991, с.91-92 “Ибо справедливо утверждаем, что у одного человека ипостасей много, и у единого Бога три ипостаси“ (Григорий Нисский) “...Образ божественного единства и существенное тождество Святой Троицы, как и совершеннейшее взаимопроникновение должно находить отражение в единении единомыслия и единодушия верующих“ (св Кирилл Александрийский) Но св. Кирилл говорит и не об одном только единомыслии, а и о априродном единстве спасенного человечества - Церкви. Священномученик архиеп. Илларион (Троицкий) “Без Церкви нет спасения“, Сретенский монастырь, 1999, с.407-431 Тогда были всего две личности. Нет ничего странного, что Дмитрий сказал о двуипостасной природе. Тогда были две ипостаси, сейчас - гораздо больше. Слово “атомизация“ - рассечение грехом. А аналогии с Пресвятой Троицей - на них все и основано. Человек создан по образу и подобию Божию. Мир тебе!