Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Что есть “Страх Господень”?

Неизвесная конфессия
Тема: #399
1999-03-21 00:19:18
Сообщений: 6
Оценка: 0.00
Уважаемые участники конференции. Хочу поинтересоваться вашим мнением или формулировкой, что в практическом, повседневном смысле означает Страх Господень? У меня есть некоторое свое представление на этот вопрос, основаное на анализе различных мест в Писании. Надеюсь узнать авторитетные мнения, а также любые размышления об весьма серьезном и многоранном понятии. Заранее спасибо. С уважением. Вадим.
Фото
сомневающийся

Тема: #399
Сообщение: #1429
1999-03-21 14:25:29
Ответ автору темы | Николай К. сомневающийся
Здравствуйте, Вадим. Мне больше всего понравилось определение о.Георгия (Чистякова): “это радостное робение или же страх причинить боль, обидеть, страх потерять. Это очень важно понять, чтобы наша духовная жизнь и наша жизнь в целом стала нормальной. Я боюсь волка или носорога, но я, когда вижу птиц в саду, тоже боюсь, но боюсь спугнуть их громким голосом или резкими движениями. Кто-то боится маму, потому что она может выпороть, а кто-то другой боится свою маму огорчить или расстроить. Вот где кроется разница между чисто человеческим страхом перед чем-то страшным и тем страхом Божьим, который есть для нас всех сокровище драгоценнейшее.“ Если хотите подробнее, рекомендую прочитать его статью “Страх Божий.Что это значит?“ http://www.chat.ru/~pvd/text/Chistjakov/t15cist.html С уважением, Николай.
Фото
православный христианин

Тема: #399
Сообщение: #1437
1999-03-21 16:46:31
Ответ автору темы | Саша Чанох православный христианин
Наверное, Страх Господень можно было бы выразить как “совесть в ограничительном смысле“, или “стыд перед самим собой“. Нечто внутреннее, отталкивающее нас от плохих поступков, или можно сказать, стыд, но только не перед людьми. Вот что мы находим в Евангели: “В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.“ (Лк.18:2-5) У этого судьи не было ни стыда ни совести, говоря по-современному. Страх Божий - это своего рода ветхозаветный прототип Царства Божия. Ветхий Завет имел скорее ограничительный характер чем направляющий, а Новый Завет - это уже не ограничительные заповеди, а призыв к действию, поэтому и речь в нем идет уже идёт не о Страхе Божием, а о Царстве Божием, когда Бог не только ограничивает, но и во многом направляет действия человека, и даже напрямую вмешивается при необходимости: “Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый.“ (Мар.13:11) Когда в наше время некоторые люди стараются жить по-совести - это и есть попытка опереться на Евангелие, которое прописано в серце человека. Совесть теперь уже не только подсказывает нам, чего делать не надо, но и подсказывает как правильно поступить в той или иной ситуации, например, помочь ли страдающему или пройти мимо... Все люди чувствуют этот внутренний голос, но просто не все прислушиваются. Психологи придумали такое название для Страха Господня: “закомплексованность“. К примеру, некоторые девушки упорно не желают ложиться в постель с первыми попавшимися мужчинами, ждут “своего единственного принца“. Их, естественно, окружающие шпыняют, обзывают “закомплексованными“, “Достоевским увлеченными“, но всё равно упорно сопротивляется некое трудоосознаваемое “ТАК ДЕЛАТЬ НЕ НАДО!“, которое выше разума и выше логики. Никакая это не “закомплексованность“, а подсказка от Бога о нормах правильного поведения. Людям должно быть стыдно, а бесстыдство - это и есть отсутствие Страха Господня. Вот такое у меня сложилось мнение, не судите строго.
Фото
православный христианин

Тема: #399
Сообщение: #1459
1999-03-22 08:46:45
Ответ автору темы | Дмитрий православный христианин
Прит.1:7 Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. Мне кажется, Страх Божий -- это все-таки не человеческое, это ощущение реального присутствия Божия, начало Богопознания.
Фото
Неизвесная конфессия

Тема: #399
Сообщение: #1470
1999-03-22 18:51:14
Ответ автору темы | Вадим Cнятков Неизвесная конфессия
Спасибо всем, кто ответил. Действительно это очень широкое понятие. И я, в основном, с вами согласен. Для меня основной смысл этоко понятия заключается в осознании огромной дистанции (контрасте) между мной и Святым Богом. Это осознание моей малости, Его Величия и моей зависимости от него. Конечно здесь присутствует ощущение, благоговейный трепет от соприкосновения с реальностью Божьего ПРИСУТСТВИЯ. Помните, что пережил ИСАИЯ, когда увидел Бога? Вот это и есть страх господень(Ис 6). Это мое мнение. Может я не прав?
Фото
православный христианин

Тема: #399
Сообщение: #1471
1999-03-22 19:02:52
Ответ автору темы | Игорь Химцов православный христианин
Из книги Архимандрита Амвросия (Юрасова). “О вере и спасении. Вопросы и ответы.“ “Ответ 127. Как, обрести страх Божий? “Начало премудрости - страх Господень“ (Притч.9,10), - так говорит Священное Писание. Чтобы обрести страх Божий, себя надо настроить. Каков должен быть Страх пред Богом? Не языческий: “Меня Бог накажет!“, а сыновний. Дети любят отца, мать и боятся их чем-то оскорбить. Это не подхалимский страх, не животный, а хороший. Точно так же и мы должны иметь страх, боясь оскорбить Господа чем-то. Как его приобрести? В этом поможет исповедь, молитва и рассуждение. Какое рассуждение? Что Господь нас вызвал из небытия в бытие для вечной блаженной радости. Мы живем на земле, и Он нам дает все: и солнце, и тепло, и дождь, и все необходимое для жизни. Мы на 100% зависим от Господа. Он нас любит, потому что Он - Источник жизни, Источник любви. Так себя настраивая, мы Господа не оскорбим; таким путем и вырабатывается страх Божий.“
Фото
православный христианин

Тема: #399
Сообщение: #1473
1999-03-22 19:35:49
Ответ автору темы | Владимир Честнов православный христианин
Немного не по теме замечание, но как-то всегда спотыкаюсь о подобные рассуждения: >Мы живем на земле, и Он нам дает все: и солнце, >и тепло, и дождь, и все необходимое для жизни. Такое ощущение, что мы - растения. Как эти “духовные“ доходят до примеров, сразу из щелей лезет такой грубый материализм. Тепло, дождь, фосфаты, нитраты... А что, *другие люди*, их забота, ласка, участие, и возможность *их* любить, не только духов бестелесных, это - не нужно для жизни “на земле“? А способность проникать умом в тайны Божьего мироздания, совесть и сердце, чтобы идти ещё дальше, воля, свобода и свобода произвола, наконец, это - не большие ли Дары?