Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Притча о блудном сыне в ст. Страшный суд.

православный христианин
Тема: #3980
2000-05-16 19:02:36
Сообщений: 2
Оценка: 0.00
Здравствуйте, о.Андрей. В Вашей статье “Страшный суд” Вы пересказываете притчу о блудном сыне так: “В Евангелии притча кончается иначе: едва разглядев вдали возвращающегося сына, еще не зная, зачем он идет, еще не услышав ни слова раскаяния, отец выбегает навстречу и велит приготовить праздничный пир…” Но дословно в Евангелии написано: “И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!” (Луки 15:20-23). Сжалился и пал на шею и целовал сына отец ДО покаяния сына, а вот повелел рабам - ПОСЛЕ. Я обратил внимание на это место так как некоторые знакомые мне протестанты намеренно проскакивают мимо момента покаяния и исповедывания блудным сыном своего недостоинства, сосредотачиваясь только на милосердии и всепрощении отца. С любовью и уважением Александр Битков.
Фото
ЦХ

Тема: #3980
Сообщение: #71171
2000-05-19 10:39:51
Ответ автору темы | Безкровный Олег ЦХ
Мир Вам, Александр! //Сжалился и пал на шею и целовал сына отец ДО покаяния сына, а вот повелел рабам – ПОСЛЕ// В хронологии я с Вами согласен. Но могло ли быть иначе? Можно ли представить, что отец, перед тем как броситься навстречу сыну, сначала бы начал раздавать указания о приготовлениях к встрече сына? //Я обратил внимание на это место, так как некоторые знакомые мне протестанты намеренно проскакивают мимо момента покаяния и исповедывания блудным сыном своего недостоинства, сосредотачиваясь только на милосердии и всепрощении отца. // Александр, те, кто так делают, не изменят своего мнения, даже если Вы подчеркнете хронологию событий. В книге «Протестантам о православии» А.Кураев в разделе «Христос – Спаситель: взгляд с Востока и Запада» несколько раз вспоминает эту же притчу. «Действительно, отец, встречая блудного сына, не расспрашивает его, приказывает вынести ему лучшую одежду и устроить пир. Вера Евангелию открывает нам, что от Бога больше не нужно прятаться, что не страшно выйти Ему навстречу. Но этот шаг навстречу Богу требует уже совершенно определенной работы. Вера своим созерцанием будит волю человека – ибо благодать должна быть усвоена, а не издалека услышана».(стр.57) Замечательные слова. Но кто-то может заметить только первое предложение. И сделать определенные выводы. А кто-то выделит первые два, и сделает уже другой вывод. А кто-то выбросит из этого отрывка «Но этот шаг навстречу Богу требует уже совершенно определенной работы». И каждый получит то, что ему ХОЧЕТСЯ увидеть. С уважением, Олег.
Фото
православный христианин

Тема: #3980
Сообщение: #71209
2000-05-19 12:32:00
Ответ на #71171 | Александр Б. православный христианин
Здравствуйте, Олег. Спасибо за ответ, хотя я жду ответа о.Андрея. ** Можно ли представить, что отец, перед тем как броситься навстречу сыну, сначала бы начал раздавать указания о приготовлениях к встрече сына? ** Вполне. Знаю родителей, которые десятилетиями содержат комнату предавшего их сына в полном порядке (а вдруг он приедет ночью). На книжной полки новые(!) книги любимых им авторов, на кухне всегда свободно его место и чиста его тарелка. Готовят они еду с учетом сына (который так и не приехал к ним). Да и в притче отец мог выбежать навстречу со словами: “Сын вернулся, встречайте его!“ Но Спаситель говорит о другом: исповедал отец сына сыном - после принесения сыном покаяния. С уважением и любовью Александр Битков.