Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Дорогие братья во Христе.Предлагаю Вам для обсуждения тему о пьянстве – нашей серьезной беде.Прошу Вас в больше степени предлагать выход из положения, нежели заниматься критикой. Положение в стране катастрофическое! Почти 24 литра чистого спирта на душу населения в год! Включая малых детишек. Это – страшная цифра. Мы погибаем!Давайте подумаем – что делать? Трезвая РоссияУничтожение России-Матушки происходит путями самыми разными: здесь и прямой геноцид коренного населения (войны, лагеря, искусственный голод), и оболванивание народа средствами массовой информации, и разрушение Православной Веры, и многое-многое другое. Однако одним из самых действенных методов по уничтожению народа является насаждение тотального пьянства, тем более что обвинять в пьянстве можно сам народ, а не тех политиков, которые создают для этого объективные причины. Пьянство стало одной из характерных черт совдеповского обывателя. Короткая передышка - “борьба с пьянством и алкоголизмом” - сперва изменила положение к лучшему, однако в итоге принесла больше вреда, нежели пользы. Умело сыграв на запрете, власти уже через три года после начала “борьбы с алкоголизмом” дали разгуляться пьянству вволю.И уж, конечно, невиданный расцвет пьянства происходит на наших глазах, когда тысячи коммерческих киосков с утра до ночи продают спиртное, когда спекуляция водкой стала приносить сверхприбыли, когда демократические власти пытаются заглушить народное недовольство любыми методами, вплоть до полного спаивания народа: ведь пьяница не станет бороться за свои права, особенно, если ему вовремя предоставить дурманящее пойло...Пьянство настолько въелось в нашу повседневную жизнь, что мы порой даже не понимаем дикости происходящего и начинаем терять человеческие облик. И речь даже не о тех скотоподобных существах, которые валяются в лужах возле магазинов, и не о тех нелюдях, которые в пьяном виде терроризируют публику... Кому, например, не знакома такая картина: поминки по пожилому человеку; на самом почётном месте за столом - рюмка водки с куском чёрного хлеба... Это - для покойника, который тоже символически участвует в попойке, именуемой поминками. Спрашиваю хозяев:- Неужели покойный был настолько заядлым алкоголиком, раз на его месте - водка с закуской? И почему “помянуть”, (то есть, вспомнить об умершем!) означает влить в себя чарку - другую зелья? Удивлённо отвечают, что умерший был не только непьющим, но и верующим... Не выдерживаю и задаю ещё один вопрос:- Так почему же поминать его надо как последнего пропойцу - водкой?!Отвечают растерянно и виновато:- Да так, вроде бы, принято... Боже Правый! Да кем же это принято?! Когда это на Руси-Матушке людей водкой поминали?! Эта “традиция” стала появляться в последнее 60-65 лет, возможно – после «наркомовских ста граммов. На Русских поминках не только водки и вина, но и скоромной еды не было! Ведь не на праздник собирались, а для того, чтобы в скорби и молитве помянуть умершего, вспомнить то хорошее и светлое, что с ним было связано. Благочестие, молитвы, печаль и постная пища - вот ТРАДИЦИЯ поминания умерших на Руси. А отнюдь не та пьяная гулянка, которая заканчивается анекдотами и драками и которую упорно насаждают в нашем сознании как “исконно русский обряд”. Тут, вроде, алкашам и оправдание моральное - мол, всю жизнь в России только и делали, что водку хлестали, и будто бы история Руси - это и есть то попойка, то похмелье. И невдомёк таким “толкователям” Русской Истории, что даже после одного стаканчика, “принятого” накануне, крестьянин на следующее утро не мог бы пахать, кузнец не смог бы взмахнуть тяжеленным молотом, а воин не поднял бы меча и не натянул бы тетивы! Если не верите - попробуйте испытать на себе, только помните, что это смертельно опасно: в 1967 году спартаковский хоккеист Блинов – обладатель самого сильного «щелчка» - пришел на тренировку и умер от разрыва сердца. Накануне – пил водку. Поэтому представить себе пьяного землепашца невозможно. Если бы он пил, то не сегодня, так завтра скончался бы от непосильных физических нагрузок, которые не совместимы с пьянством.Для пущей убедительности приведу отрывок из законопроекта крестьянских депутатов Государственной Думы 1916 года:“Сказка о трезвости - то преддверие земного рая - стала на Руси правдой. Понизилась преступность, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, поднялась производительность труда, явился достаток. Несмотря на пережитые потрясения, деревня сохранила и хозяйственную устойчивость, и бодрое настроение. Облегчённый от тяжелой ноши - пьянства - сразу поднялся и вырос трудовой народ. Да будет стыдно всем, которые говорили, что трезвость в народе немыслима, что она не достигается запрещением”...ПРИМЕЧАНИЕ:После того, как в России была введена Государственная монополия на продажу спиртного, еврейская эмиграция поднялась на 40-50 тысяч ежегодно, так как многие евреи были шинкарями, о чём не постеснялся написать даже идеолог и организатор сионизма С.М.Дубнов в “Письмах о старом и новом еврействе” (стр.353).