Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Знание истории происхождения вещей издавна считалось важнейшим элементом сакрального предания. Один из героев древнего эпоса, Вейнемейнен (Калевала), чтобы излечиться от страшной раны, нанесенной железным топором, ищет историю происхождения железа. И повторив ее, излечивается. Соответственно, миф о Сотворении Мира всегда находится в центре развитого религиозного учения.Библия, в этом смысле, книга глубоко законченная по композиции (составу).Она начинается историей начала мира и заканчивается предсказанием картины его конца.Однако в Библии есть существенное отличие от других мифов о сотворении. В ней описано происхождение тонкодуховного и физического мира, живых существ на Земле, но практически ничего не говорится о происхождении духовных существ. Я не беру в расчет ни апокрифы, ни последующую богословскую и вероучительную литературу. Речь идет об основной книге.Уже в первой книге говорится «будете как боги», и «как бы он не стал как один из нас» - о человеке. Ворота рая охраняет некий серафим, на Земле появляются Сыны Божьи. Но откуда все это взялось и почему оно так себя ведет – ни слова.Ветхий Завет полон страшных проклятий идолопоклонникам и призывов их преследовать… Но остается неясным – эти идолы все же – полный ноль, без палочки, болваны деревянные и железные – или же они страшные злые демоны, приносящие зло и искушение? Если последнее – то есть ли у них власть, и каковы ее источники и пределы? Где объяснение этого в основном тексте Библии.Христианская литература подробно толкует о бесовских кознях… Кругом и повсюду атакуют зло, соблазн, искушение. Само наличие бесовства подтверждается Евангелием: в нем конкретно описано изгнание бесов из одержимых. Но опять слишком мало или ничего – об источнике этих явлений.Я понимаю, что вне христианства объяснять эту ситуацию можно так и эдак. С точки зрения ряда исследователей древних текстов, начало Библии является видоизмененным шумерским мифом, откуда и нестыковки. Ведь в том мифе говорится о восьми Богах. Это объясняет форму множественного числа в этом и некоторых других древних текстах, входящих в это собрание. Но это весьма неканонично.При критическом взгляде со стороны возникают ассоциации со сталинским курсом истории партии: последовательно из него исчезает описание героических деяний товарищей Троцкого, Бухарина, Зиновьева и Каменева и т.п. Да не поймут эту ассоциацию богохульно: я не собираюсь рассуждать о тирании или возможных подтасовках со стороны Творца. Но были ли просветлены люди, которые все это писали - вот в чем вопрос? Или они занимались усечением религиозного знания, в соответствии с военно-политическими амбициями? Я предложила сейчас одно из наиболее экстремальных и негативных объяснений отсутствию в Библии внятной истории происхождения «сверхчеловеческих» сил. Может быть, у кого-то есть альтернативная идея о причинах этого явления? Еще раз повторю: если в своих построениях вы будете опираться на апокрифы или дополнительную литературу любого периода, то не забудьте, пожалуйста, про основной вопрос этой темы. Это не просто вопрос «откуда взялись бесы и ангелы». Это еще и вопрос: почему это не описано прямо и определенно в Библии. В одной исторической последовательности и апологетике с остальным повествованием о происхождении «всего». Напомню, что в любой дошедшей до нас развернутой языческой мифологии такая связь есть. Шумерские, греческие, индийские, финские, скандинавские мифы сперва говорят о создании Богов и титанов, потом героев и полубогов, а уж потом о возникновении людей как о существенно более позднем этапе. Библейская история все это глухо цензурирует? Или причина совсем иная?