Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

ЯЗЫЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ КАК ОСНОВА УЧЕНИЯ “СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ”К сожалению, в полемике с одной из самых распространенных и многочисленных тоталитарных сект – «Свидетелями Иеговы» – многие православные миссионеры базируются на ошибочных предпосылках. Автор этого доклада не был исключением. Опираясь на наши сложившиеся представления, мы читали литературу секты, не замечая очевидного. Таким образом, мы исходили из данности, что коль скоро «Свидетели Иеговы» не признают Святую Троицу – они являются строгими монотеистами, и их представления о Боге – Иегове – сродни представлениям о Боге иудеев, или, скажем, мусульман. В некоторых изданиях можно было найти даже утверждения вроде того, что иеговисты, дескать, отрицают Сына, но поклоняются Отцу. Отметив очевидную абсурдность такого определения, ибо какой может быть Отец без Сына, согласимся, что оно в общем-то довольно точно передает восприятие иеговистов большинством активных православных. Еще чаще – то есть почти повсеместно – можно услышать, что «СИ» – современные ариане. С определенными оговорками принимал это мнение и я. В предыдущем издании моего «Сектоведения» давалось такое определение иеговизму: это псевдохристианская арианствующая апокалиптическая милленаристская (хилиастическая) тоталитарная секта.Однако, прочитав более внимательно литературу «Свидетелей Иеговы», я понял, что это мнение и, соответственно, определение поверхностно и не отражает сущности секты. В новом издании «Сектоведения» я называю «Общество сторожевой башни» псевдорелигиозной коммерческой организацией, основанной на квазикоммунистической идеологии с элементами язычества, прикрывающейся несколькими христианскими образами и концепциями. Эта точка зрения доказывается в этой книге (она должна выйти из печати через пару меcяцев). Некоторые из перечисленных пунктов я постараюсь раскрыть сейчас.Начнем с того, что сектантский Иегова не имеет никакого отношения не только к Богу Отцу христиан, но и к богу иудеев и к богу мусульман. Представление о своем боге у иеговистов грубо-материалистическое. Он ограничен в пространстве, т. е. локализован, не вездесущ и существует во времени (т. е. не неизменен):