Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Глава ЭАПЦ митр. Стефанос часто говорит очень верные с точки зрения богословия вещи.Вот, например, такие слова:...стадо, собирающееся вокруг пастыря“ (Письмо 69.20).Объединяющая роль епископа должна быть выражена во всех сферах церковной жизни. Так было вчера, так - сегодня, и так будет до скончания века.В III и IV веке церковный институт претерпел значительные, и для будущего времени важные, изменения. Увеличение числа христиан привело к тому, что епископ стал главой многих приходов и общин. Со временем священник, ранее замещавший епископа только в чрезвычайных случаях, становится постоянным совершителем Евхаристии. Но, в отличие от епископа, священник не может поставлять от себя других священников, или действовать как-либо самочинно. Также, священник не является началом церковного единства и кафоличности, каким бывает епископ.”Замечательно. Так говорили еще святители Игнатий Богоносец и Киприан Карфагенский: Где епископ, там - церковь.Но то, как возрождалась ЭАПЦ, главой которой теперь является митр. Стефанос, находится в совершенном противоречии с этой правильной экклезиологией - 12 приходов убегают от своего епископа и объявляют себя наследниками довоенной церкви, НЕ ИМЕЯ СВОЕГО ПРАВЯЩЕГО АРХИЕРЕЯ!По-моему, с точки зрения православной экклезиологии, о которой так хорошо сказал нынешний глава ЭАПЦ, ЭАПЦ - не церковь, а раскольническое сборище.Буду рад, если кто-то сможет сказать на каких иных экклезиологических основаниях можно уврачевать этот раскол и восстановить единство православной церкви в Эстонии.