Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Эта тема является продолжением темы «Молитвенная помощь или магия», но она ставит совершенно отдельный вопрос, и связаны они лишь одним реальным сюжетом.Обсуждая ситуацию, связанную с одной из моих знакомых, и думая о полученных ответах, я вспомнила о том, что она когда-то отдала «усыпить» кошку, вполне здоровую, и из-за этого на много лет испортила отношения со своим крестником.Совершенно естественно, что я не хотела по возможности обсуждать ни эту, ни другие семейные подробности, но мысль о кошке продолжала снова и снова возникать, пока я не почувствовала, что в ней присутствует некоторый независимый от меня, живой дух, как бы тень этой кошки, которая продолжает и много лет спустя вмешиваться в события. И неожиданно я получила объективное подкрепление этого направления мыслей. В тот момент, когда я продолжала упорно думать, помимо своей воли, об этой ситуации и ее связи с кошкой, ко мне вдруг подошел сын (взрослый, христианского исповедания): и сказал: «Я сейчас вспомнил повесть «Томасина»…» Эта реплика явно «объективировала» внутренний ход мысли. «Томасина» – это повесть-сказка для детей, в которой отец усыпил тяжело больную кошку Томасину, из-за этого дочь с ним серьезно поссорилась. Но кошка, как оказалось в дальнейшем, не умерла. Она очнулась после наркоза, выздоровела от потрясения, и к тому же ее откопала местная ведьма, но в кошку вселился дух древней кошачьей богини, и она ничего не помнила о жизни в современной семье… после следующего стресса кошка снова вернулась в свою прежнюю память и пришла к бывшей хозяйке. В общем, нормальная сказка, умная и тонкая, о сложностях отношения между детьми и родителями, между людьми и животными; элемент фэнтези в ней – всего лишь один из сюжетных ходов.Эту книгу мы читали несколько лет назад. Итак, второй человек, находящийся в квартире, подошел и совершенно адекватно ассоциативно ответил на мои мысли. Мне это кажется указанием на одну из двух наиболее вероятных возможностей: 1) дух таким образом дал понять, что не является плодом моего субъективного воображения или впечатления, а имеет власть проникать также в мысли других людей; 2) мысли были слишком «громкие» и телепатически транслировались в наиболее близкий для находящегося рядом человека образ. Это и было причиной того возбуждения, которое заметили в моих ответах на тему некоторые собеседники, и также причиной того, что я решила все-таки написать о кошке, не трогая остальных подробностей семейной жизни. Но возбуждение не было из-за раздражения и обиды, как некоторые подумали – оно передавало внешнее вмешательство упоминаемого здесь «призрака кошки». В связи с этими обстоятельствами, возникают очередные вопросы о том, как такое явление соотносится с православными взглядами на мир.В древнем язычестве многое говорится о будущей жизни или жизнях не только для людей, но и для животных. Многие современные христиане, и не только дети, также озабочены этим вопросом. Но христианское учение им пренебрегает. Еще одна деталь: в Ветхом Завете требуется удалять из жертвы кровь и не есть ее, потому что «в крови душа». Кошерные иудеи и по сей день следуют этому правилу. А христианам есть душу животного, выходит, можно?Наконец, напомню, что кошка, о которой шла речь, была еще и «невинно убиенной». Если в Евангелии говорится о том, что Христос может присутствовать во всяком страдающем, которому люди бескорыстно помогают, то развивая эту мысль, иногда говорят и о том, что невинно убивая кого-то, преступник очередной раз «убивает Христа».Исходя из всех этих и любых прочих соображений, я хотела бы услышать просвещенные версии о причине происшедшего со мной явления. Варианты: 1. Это был действительно демон, в которого кошка превратилась после смерти.2. Это был другой бес.3. Это было явление от Христа, напоминающего о невинной жертве.4. Это было явление телепатии в результате эмоционально и нравственно насыщенных мыслей.5. Это могло быть только простое совпадение, потому что духи, демоны, ангелы, Божественные силы и явления, а также телепатия – глупое женское суеверие.