Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Помимо известной многим Богодухновенности Священного Писания оно одновременно с тем является и удивительным источником человечности или земности, так что ли. То есть евангелисты и апостолы, будучи просвещены Духом Святым, одновременно оставались и простыми людьми и эту свою человечность оставили нам в Писании.Апостол Павел например (да и многие первые христиане), совсем по-человечески, искренне верил в то, что христиане живут в новую эпоху, но в последние времена мира (1 Кор. 7, 29; 1 Фес. 1, 3; 1 Фес. 4, 17; 1 Кор. 15, 51; Рим. 13, 11; Флп. 4, 5). Мало того, он верил, что будет еще жив, когда настанет конец века сего, “не все мы умрем” (1 Фес. 4, 17; 1 Кор. 15, 51). И при такой живости веры в это, Апостол не предлагает никакой апокалиптической картины гибели “настоящего лукавого века” (Гал. 1, 4), никакого апокалиптического счета “времен и сроков”. Напротив, он отвергает подобные спекуляции на этот счет (1 Фес. 5, 1-11), а его предложения носят этический характер, более взывающий к личности слушающего: “день приблизился: отвергнем дела тьмы” (Рим. 13, 12). (Архим. Ианнуарий (Ивлиев) “Церковь Христова в посланиях Ап.Павла”, мат-лы богослов. конференции РПЦ “Православное учение о Церкви”, ноябрь 2003)Вот такие вот заметки, которые не плохо было бы изучать и учитывать “современным вестникам апокалипсиса”.