Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Знаете, довольно много мест здесь на форуме, где обсуждается «табачно-водочный» церковный бизнес, сколько кто из священников берет за освящение машин, и т. д. И, разумеется, бесконечные священнические мерседесы…Кто-то пытался подсчитать, вернее, приводил чьи-то цифры, сколько за время своего существования Русская Церковь казнила ведьм (в том числе, 15, кажется, по приказу Ивана Грозного, как будто на его же совести не было, например, митр. Филиппа Московского). Господи, помилуй! Но я хочу сказать ЗДЕСЬ НЕ ОБ ЭТОМ. Кроме всего этого, существует и христианский подвиг. Есть база данных, где собраны сведения о пострадавших за веру в XX веке, там более 25 ТЫСЯЧ имен. О некоторых почти ничего не известно, другие – известные люди, с подробной биографией. Я вот выбрала несколько человек, просто почитайте о них. Это не канонизированные святые, не знаменитые архиереи, скорее обычные люди. Наверняка у кого-то есть подобные семейные истории, можно, кстати, и о них написать в этой теме. Это и есть на самом деле наша история. Помещаю почти как есть (в основном только без фот). В конце есть ссылка. Просто прочитайте: ЖУРАКОВСКИЙ АНАТОЛИЙ ЕВГЕНЬЕВИЧГодРождения=1897ДеньРождения=4МесяцРождения=3МестоРождения=МосквасвященникРодился в семье высокообразованного и талантливого педагога. С 1911г. жил в Киеве до 1923г.ОбразованиеКиев, гимназияГодОкончания=1915Во время тяжелой болезни младшего брата Анатолий часами сидел у его кроватки, молился о нем и дал обет до его выздоровления простаивать все церковные службы на коленях (хотя религиозного воспитания дома абсолютно не давали). Усердно молился Анатолий, но брат умер. Тогда, глядя на его прозрачное личико, Анатолий дал новый обет - все равно стоять на коленях и молиться о матери, также тяжело страдавшей туберкулезом. В церкви Анатолия быстро заметили, и однажды после богослужения к нему подошел диакон и познакомился с ним. Тогда Анатолий впервые услышал слова Великого Утешения и обеты Грядущей Радости, и новый мир раскрылся перед ним. С той поры он стал мечтать только об одном - отдать всю свою жизнь на служение Церкви. С 1911г. семья Анатолия жила в Киеве, где он окончил гимназию. Учась еще в гимназии, юноша сблизился с В.В.Зеньковским, председателем Киевского религиозно-философского общества и приват-доцентом на кафедре философии университета, который руководил его занятиями и стал со временем старшим другомКиевский университет, историко-филологический факультетГодПоступления=1915ГодОкончания=1920В 1915г. поступил в университет на классическое и философское отделения. У Зеньковского Анатолий Евгеньевич учился в университете и писал работу “Жозеф де Местр и Константин Леонтьев”. С 1916г. работал в Земском союзе. Затем попал на фронт в нестроевую часть (железнодорожный батальон). Однако, и там он продолжал начатые еще в гимназии занятия богословием и в 1916г. написал работу “К вопросу о вечных муках”. В 1917г. демобилизовался по состоянию здоровья, возвратился в Киев, где у него завязалась тесная дружба с архимандритом Спиридоном - бывшим Афонским монахом, а потом полковым священником. После начала революционного вихря они вдвоем стали ходить по казармам и рабочим кварталам с проповедью Слова Божия. В 1918г., после обстрела Киева, они организовали помощь пострадавшим. Весной 1920г. Анатолий тяжело заболел туберкулезом и был устроен о.Спиридоном в одной из окрестных деревень на попечении местных крестьян в обмен на обещание устроить в деревне церковь. К осени, когда церковь, переделанная из бывшего помещичьего дома, была готова, Анатолий поправился, и полюбившие его крестьяне стали просить его стать у них священником Рукоположениеиерей1920ДеньРукоположения=18МесяцРукоположения=8МестоРукоположения=Киев, Киево-Печерская Лавра, Успенский Собор СлужениеКиевская губ., с.Андреевка (возле г.Бородянка)иерейДолжность=настоятельГодНачалаСлужения=1920ДеньНачалаСлужения=18МесяцНачалаСлужения=8Каждый день о.Анатолий в своей маленькой деревенской церкви совершал литургию. Постепенно его стали посещать приезжающие из Киева знакомые, приходилось и самому о.Анатолию бывать и служить в Киеве. Новые духовные дети о.Анатолия стали просить его совсем переехать в Киев, а о.Спиридон нашел другого юного священника, согласившегося поехать в деревню - Венглинского НиколаяКиев, церковь Марии Магдалины близ университета (бывшая приютская)священникДолжность=настоятельГодНачалаСлужения=1921ГодОкончанияСлужения=1922В Киеве о.Анатолий получил для служения маленькую домовую (бывшую приютскую) церковь барачного типа, очень скоро наполнившуюся молящимися, приходящими отовсюду. В 1922г. о.Анатолий выступает на многочисленных лекциях и диспутах: против теософии, на тему “Наука и религия”; читает публичный доклад “Христос и мы” в Христианском студенческом союзе. Оживление церковной жизни вокруг храма о.Анатолия не могло не вызвать озлобления властей: церковь была закрыта, как находящаяся в непосредственной близости от детского учреждения. О.Анатолию было предложено перейти в другую церковь, также бывшую домовуюКиев, церковь Иоанна Златоуста (бывшая домовая церковь Религиозно-просветительского общества)священникДолжность=настоятельГодНачалаСлужения=1922ГодОкончанияСлужения=1923В это время в городе начинают активно действовать новые антицерковные течения: обновленцы, живоцерковцы, автокефалисты. О.Анатолий начинает деятельную борьбу с ними: лекции, проповеди, беседы... В результате в ночь на Великий Четверг он был арестован АрестыКиевГодАреста=1923ДеньАреста=4МесяцАреста=4В Киеве его держали очень недолго - перевезли в Москву, где в Бутырской тюрьме продержали, пытаясь заставить его переменить свои взгляды МестаЗаключенияМосква, Бутырская тюрьмаГодНачалаЗаключения=1923ГодОкончанияЗаключения=19231923-1924гг. ОсужденияКомиссия НКВД по административным высылкамГодОсуждения=1923ДеньОсуждения=16МесяцОсуждения=5Приговор=2 года ссылки МестаЗаключенияМарийская республика, г.Краснококшайск (ныне Йошкар-Ола)ГодНачалаЗаключения=1923ДеньНачалаЗаключения=19МесяцНачалаЗаключения=5ГодОкончанияЗаключения=1924МесяцОкончанияЗаключения=11 1924г. АрестыМарийская республика, г.Йошкар-Ола (ранее г.Краснококшайск)ГодАреста=1924Был арестован в ссылке. В Краснококшайске к о.Анатолию начинают приходить многие ссыльные: представители различных партий, духовенство. Многие уходили из его комнаты с обновленной душой. Вскоре, вместе со своим другом архимандритом Ермогеном, настоятелем Киево-Печерской Лавры, они начали у себя в комнате совместное служение. Через несколько месяцев местное духовенство, ранее полностью перешедшее в обновленчество, под влиянием разъясняющих бесед с ними о.Ермогена и о.Анатолия приносит покаяние и получает разрешение на служение от Казанского православного епископа. В первый день их возвращения в лоно Церкви о.Ермоген и о.Анатолий торжественно шествуют в храм и принимают участие в богослужении. Через два дня они были вновь арестованы уже местными властями. Однако арест закончился ничем, их отпускают. Зимой о.Анатолия и о.Ермогена вызывают в управление и сообщают об освобождении МестаЗаключенияМарийская республика, г.Краснококшайск (ныне Йошкар-Ола)ГодНачалаЗаключения=1924ГодОкончанияЗаключения=1924Освобожден через 3 месяца. Вернулся в Киев 1924-1937гг. СлужениеКиев, зимняя Варваринская церковь при храме Николая ДоброгосвященникДолжность=настоятельГодНачалаСлужения=1924МесяцНачалаСлужения=11После издания декларации митрополита Сергия, о.Анатолий разрывает с ним отношения, не желая принимать участие во лжи. Он едет в Ленинград, где становится под окормление епископа Димитрия Гдовского и совершает дальнейшее свое служение с о.СпиридономЛенинград, храм ПреображениясвященникГодНачалаСлужения=1928ГодОкончанияСлужения=1930ДеньОкончанияСлужения=14МесяцОкончанияСлужения=10Служил в Ленинграде с конца 1928г. АрестыЛенинградГодАреста=1930ДеньАреста=14МесяцАреста=10 ОсужденияКоллегия ОГПУ СССРГодОсуждения=1931ДеньОсуждения=3МесяцОсуждения=9 ОбвинениеПриОсуждении=“руководитель одной из ячеек к/р организации ”Истинно Православная Церковь“”СтатьяОбвинения=ст.58-6,58-11 УК РСФСРПриговор=высшая мера наказания - расстрел, заменен на 10 лет концлагерей, считая срок с 23.11.1930г.ГрупповоеДело=“Дело Всесоюзного центра Истинного Православия, 1931г.”Из обвинительного заключения: “Будучи активным участником к/р организации ”Истинно Православная Церковь“, связался в ее интересах с заграничными белогвардейскими кругами, которые информировал о положении в СССР. Используя свои связи с белой эмиграцией, пытался вызвать усиление а/с кампании в 1930г., направив за границу заведомо ложные материалы о положении церкви в СССР. Пытался согласовать к/р деятельность организации ”Истинно Православная Церковь“ с белоэмигрантским церковниками. Руководил к/р деятельностью ячейки организации в городе Киеве. Участвовал в совещаниях активистов организации на Украине” МестаЗаключенияМосква, Лубянская тюрьмаГодНачалаЗаключения=1930ГодОкончанияЗаключения=1930Москва, Бутырская тюрьмаГодНачалаЗаключения=1930ГодОкончанияЗаключения=1931МесяцОкончанияЗаключения=9СвирлагГодНачалаЗаключения=1931ДеньНачалаЗаключения=27МесяцНачалаЗаключения=12Соловецкий лагерь особого назначенияКемьГодНачалаЗаключения=1932ДеньНачалаЗаключения=7МесяцНачалаЗаключения=11ГодОкончанияЗаключения=1933МесяцОкончанияЗаключения=11Белбалтлаг, ТугундаГодНачалаЗаключения=1934МесяцНачалаЗаключения=5ГодОкончанияЗаключения=1934МесяцОкончанияЗаключения=9В лагерях о.Анатолий использовался на самых разных работах: сторожем, рабочим на лесоповале, пильщиком, экономистом, делопроизводителем, плетельщиком корзин и.т.д. Несмотря ни на что, он читал, занимался английским языком, писал стихи. На каждой новой работе он всегда находил свои положительные стороны: либо больше времени для молитвы, либо “никто не мешает”, либо лучше кормят, либо необыкновенная красота природы и.т.д. Все его письма глубоко оптимистичны. В них и философские рассуждения и суждения о каких-то книгах и описания природы и стихи. О житейских проблемах он пишет вскользь: “Живу в общем бараке... Барак фундаментальный, хороший, только, прости, клопы неимоверные. В душе что-то твердое, спокойное. Теперь внешние обстоятельства - переброски, лишения, неприятности как-то не затрагивают душевной глубины”. “Я пишу с нового места. Прибыл сегодня ночью. Долго ли здесь буду - не знаю, но чувствую, что буду недолго и двинусь дальше. Куда? Может быть в Соловки, может быть в другой какой-нибудь край, не знаю. На сердце спокойно и радостно... Внешне все хорошо, только посылки гуляют. Особенно обидно, что сапоги не дошли.” “Последние дни в работе не так отъединен от других, как раньше, не мог сосредоточиться во внутренней своей келье. А от рассеянности и растерянности духовной все внутри обесценивается и блекнет ... Ведь вся радость и вся жизнь во внутреннем сокровище, и когда оно оскудевает в сердце, жизнь становится будничной и осенней. На работу хожу - пилить дрова... Погода стоит необычайная. Дни светлые, ясные, хотя день ото дня все холоднее. Скоро нужны будут теплые варежки... Неловко и писать, сколько раз мне их присылали.” “Устаю сильно, и все-таки жизнь кажется такой содержательной, богатой и интересной, и ... впечатление не одной недели и не одного месяца. Первое и самое важное, это та внутренняя задача - строительство внутреннего храма, которая неотступно стоит перед сознанием. Я чувствую, как малы мои усилия, и вижу - за весь пройденный путь даже не положил начала благого. Тут приливы и отливы, и так часто отлив относит назад за прежнюю черту и разрушает как будто уже собранный плод работы”. “Я вот, подводя часто итоги пережитых лет, вижу, как бесконечно я ленив, бездеятелен в самом главном - в духовном делании. С грустью вижу, как проходят годы, а я по-прежнему твержу и никак не могу усвоить азбуку единственной ”науки всех наук“ - делания духовного.”Белбалтлаг, НадвоицыГодНачалаЗаключения=1934ДеньНачалаЗаключения=2МесяцНачалаЗаключения=10ГодОкончанияЗаключения=1937ДеньОкончанияЗаключения=15МесяцОкончанияЗаключения=6Белбалтлаг, УросозероГодНачалаЗаключения=1937ДеньНачалаЗаключения=18МесяцНачалаЗаключения=6ГодОкончанияЗаключения=1937Карелия, Петрозаводск, тюрьмаГодНачалаЗаключения=1937МесяцНачалаЗаключения=11ГодОкончанияЗаключения=1937ДеньОкончанияЗаключения=3МесяцОкончанияЗаключения=12 1937г. Осуждениятройка при УНКВД по Карельской АССРГодОсуждения=1937ДеньОсуждения=20МесяцОсуждения=11Приговор=высшая мера наказания - расстрел Кончина1937ДеньСмерти=3МесяцСмерти=12ПричинаСмерти=расстрелМестоСмерти=Карелия, Сегежский р. Труды1 работа “Жозеф де Местр и Константин Леонтьев”2 статья “В ограде верных”3 статья “Благодарим Господа”Публикации1 Священник Анатолий Жураковский. Материалы к житию. Париж, 1987.2 В.В. Свящ. Анатолий Жураковский. В ограде верных.// Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1991. N 1-2. С.24.3 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб., 1999.С.365-366. ДокументЦА ФСБ РФ. Д.П-7377.Том_Лист=Т.2.http://kuz1.pstbi.ccas.ru/cgi-bin/code.exe/martyrs.htm?ans