Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

При поедании очередного кулича у меня додумалась мысль необычайной силы. :-) Что есть кулич на Пасху? Случайно затесавшийся в православие славянский языческий символ согласно Рыбакову или нечто более значительное? Живучесть кулича свидетельствует о его значимости и существенной роли в православии. Российский кулич не был изничтожен православием за тысячу лет, а наоборот, освящён. Кулич вместе с православием даже пережил годы коммунистического беспредела и торжествует по сей день. Совсем недавно я впервые прислушался к молитве, читаемой при освящении пасхальной снеди. Священник с прислужниками медленно двигался вдоль столов и неторопливо кропил эту снедь - куличи, крашеные яйца, сливочные пасхи, и читал при этом особую молитву. Слушал я чудные слова и голодным глазом оглядывал всю эту снедь. Меня особенно поразили куличи какой-то особенной древней формы, удлиннённые, с белой глазурью на макушке. Вот - подумалось мне - подлинный фаллический символ, такой, какой он был в ещё дохристианские, даже доваряжьи времена на Руси. И над ним читается молитва, и он окропляется святой водой! Ни тени фальши, ни чути натяжки не было в движениях священника, молитва текла, кропило взметывалось, мгновение было прекрасно. Уже под утро я шёл домой с женою и размышлял: напрасно говорят про Православие, что это - религия смерти. Как бы ни был прозорлив Василий Розанов, но тут он ошибся. Единый момент освящения куличей оправдывает православие перед жизнью, перед рождающей силой, перед Творцом. В православии Творец - не просто бородатый старик на иконе, сомнительной с канонической точки зрения. Он - в куличе, в этом настоящем фаллосе, и любимом православным людом, и освящаемым церковным обрядом. Вспоминались слова с проповеди: “... с освящённой снедью - с куличами, с яйцами - обращайтесь особенно бережно. Эта пища имеет особенное значение. Всякую крошку постарайтесь собрать и съесть!” Уже дома я задумался - что есть поедание кулича с символической точки зрения? Ответ напрашивался сам собой. Это - ....! Сначала эта мысль показалась недопустимо оскорбительной, но потом додумалось: Перед Богом все мы - женщины, вся Церковь - невеста. И через эту освящённую пасхальную снедь все мы приобщаемся Его творческой, родящей силе. И как жаль, что нет подходящего случаю поэтического термина для описания этого акта.