Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Очень часто приходится слышать от христиан о спасении ДУШИ для вечной жизни. Иногда этот тезис начинает тольковаться как спасение от тела; иногда - как отрицание культурной жизни человека и его социальной активности. Много разных вариантов. Общее в них одно - вера в спасение души и в то, что уже по исходе её из тела начинается вечность (вечная жизнь вне тела, что уже противоречие). Вопреки Символу Веры: “Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.” Отсюда и возношение иных монашествующих над мирянами (которое даже было осуждено в одном из не столь давних соборных архиерейских посланий). (здесь есть пересечение и с темой о достоинстве человека в сравнении с ангелом)для материала я даю сслыку на известную работу Н.Бердяева “Спасение и творчество: два понимания христианства”, где философ не сталкивает лбами эти два понимания, а говорит об их взаимополагании.http://reshma.com.ru/alm/liturg/spas_tvor.htm