Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Прошу православных без страстей и эмоций, а строго по делу объяснить, чтО может быть не совсем верно, или даже совсем не приемлемо (терминологически, по сути или как-то ещё) (просто “коряво и непривычно для уха звучит”, например) в следующих утверждениях:Христос – РАВНО Бог и РАВНО Человек; во Христе Бог СХОДИТ к человеку, и даже СТАНОВИТСЯ человеком, дабы и человек мог становИТЬСЯ как Бог; если это равновесие пошатнуть, т.е., попытаться мнимо “возвысить” Христа (лишая Его ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ части), или, тем более же, напротив, “принизить” (лишая БОЖЕСТВЕННОЙ); — а ереси все только в этом и есть!; — то из Спасителя мира Его превращают в “кого-то” и “что-то” другое; а оттого и все прочие вещи в окружающем мире принимать начинают уже не за тО, чтО они действительно есть, соответственно – к ним относиться…Если нужен контекст, то вот пара абзацев ещё для контекста:Догматическое сознание – сознание ИСТины, позволяющее воспринимать каждую вещь именно за то, чтО она действительно ЕСТь, ибо истекает такое сознание – из принимания Христа за Того, Кто Он действительно есть; в сочетании таком “Кто” и “чтО” – соединение догматического и нравственного.Потому оно и ДОГМАТИЧЕСКОЕ, что ИСТину о Христе черпает из догматического вероучения Церкви (определяющего образ отношения двух природ: Человека и Бога в едином Лице Иисуса Христа, а также Трёх Лиц в единой Природе Божественной Троицы), при этом обходя различные ереси (названные или ЕЩЁ НЕ НАЗВАННЫЕ), принимающие Христа НЕ ЗА Того, Кто Он действительно есть.