Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Письмо исповѣдниковъ одной области къ архiерею, спасшемуся отъ гоненiй, о пошедшихъ на компромиссъ

православный христианин
Тема: #3780
2000-04-21 07:37:30
Сообщений: 0
Оценка: 0.00
Мы не можемъ умолчать, не можемъ не свидѣтельствовать громко о томъ, что сильнѣе возбудило въ насъ радость: это то, что ты, по здравому разсужденiю, какъ мы замѣчаемъ, достойно обличалъ тѣхъ, которые, забывъ о своихъ преступленiяхъ, поспѣшно и торопливо, въ твое отсутствiе, исторгли миръ у священниковъ, обличилъ и священниковъ, которые, не уваживъ Евангелiя, съ непростительною легкостiю отдали святыню псамъ и бисеръ свинiямъ, тогда какъ великое преступленiе, произведшее почти во всей странѣ невероятное опустошенiе, надлежало, какъ самъ пишешь, подвергнуть осторожному и осмотрительному разсмотрѣнiю, при совѣщанiи со всѣми епископами, священниками, дiаконами, исповѣдниками и даже, какъ въ твоихъ письмахъ и самъ свидѣтельствуешь, въ присутствiи мiрянъ. Ибо не пренебрегается ли Божественное слово, когда столь легко даруется прощенiе согрѣшающимъ? Въ самомъ дѣлѣ, надобно укрѣплять души ихъ и питать до времени ихъ зрѣлости, показывая имъ изъ Священныхъ Писанiй, сколь великiй и чрезвычайный грѣхъ они совершили. Пусть ихъ не воодушевляетъ то, что ихъ много; но то самое, что ихъ много, болѣе да удерживаетъ ихъ. Обыкновенно, на уменьшенiе важности преступленiя нисколько не имѣетъ влiянiя огромное число, а раскаянiе, скромность, терпѣнiе, благочинiе, смиренiе и покорность, ожиданiе суда другихъ о себѣ и подчиненiе себя чужому мнѣнiю. Вотъ чѣмъ доказывается покаянiе! Вотъ чѣмъ на рану возводится рубецъ! Вотъ что возстанавливаетъ и поднимаетъ развалины ниспроверженнаго духа, — что погашаетъ и уничтожаетъ горячiй паръ преступленiй въ колеблющихся! Частые стоны да слышатся у кающихся. Не единожды, но мнократно да изливаются искреннiя слезы изъ очей, дабы тѣ самыя очи, которыя согрѣшили, загладили умилостивляющими Бога рыданiями эти непозволительныя дѣйствiя. Въ болѣзни необходимо терпѣнiе. Слабые борются со своею болѣзнiю и тогда только уповаютъ на выздоровленiе, когда терпѣнiемъ превозмогутъ болѣзнь. Ибо невѣренъ рубецъ, скоро съ поспѣшностiю наведенный врачомъ, и ни въ коемъ случаѣ не будетъ излѣченiя, если лѣкарства не будутъ подаваемы съ разсчитанною медленностiю. Скоро опять пламя превращается въ пожаръ, если не уничтожится весь огонь даже до послѣдней искры. Да и зачѣмъ же подвергаться заключенiю въ мрачной темницѣ чрезъ исповѣданiе Христа, если можно отрицаться Его безъ опасности для вѣры? Зачѣмъ за имя Божiе связуются множествомъ цѣпей, если не находятся внѣ общенiя съ Церковiю тѣ, кои не устояли въ исповѣданiи Бога? Зачѣмъ мученики полагаютъ славныя души, если оставившiе вѣру не чувствуютъ великости опасностей и проступковъ своихъ! Если они предпочитаютъ излишнее нетерпѣнiе и съ нетерпимою поспѣшностiю домогаются общенiя, то напрасно дерзкими и необузданными устами изрыгаютъ жалобныя и ненавистныя, ничего не значащiя противъ истины хулы. Они могли по праву удерживать то, что теперь по своей волѣ желаютъ прiобрѣсть, вынужденные необходимостiю. Вѣра, которая могла исповѣдовать Христа, могла быть и удержана Христомъ въ общенiи.
В этой теме пока нет сообщений