Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

МОНРЕАЛЬСКУЮ МИРОТОЧИВУЮ ИКОНУ «вспомнили» в ПАТРИАРХИИ Прошел год со дня убийства Иосифа Муньоса и пропажи его Иверской муроточивой иконы Божией Матери. Второй уже раз наш престольный праздник “ день явления Иконы 11(24) ноября проходит пе-чально. В этот paз наша скорбь усугубляется тем, что вдруг в Патриархии начался печатный разговор о пропавшей святыне. Давно ли, кажется, наши брошюры о ней (прилож. к журн. «Возвращение» и др.) встречали труд-ности в распространении? Давно ли это беспример-ное в истории чудо столь тщательно замалчивалось теми, кто теперь о нем пишут. Мы имеем в виду осо-бую брошюру, изданную фондом «Благовест», со-держащую искаженное интервью с Иосифом, данное журналу «Русский Пастырь», и искаженный акафист (о характере искажений сообщал бюллетень «Вер-тоградъ-Информ», сент. 1998). Слова Иосифа о вер-ности своей Церкви тщательно вычищены, (благо те-перь сам он не оспорит такой редакции), материал подан так, будто Иосиф был как бы конфессиональ-но безразличным, а вот «вредный» митрополит Ви-талий во всем ему мешал, не пускал его в Россию, (Мы теперь уверены, что правильно делал, иначе свой трагический конец Иосиф принял бы именно на Российской земле). О смерти Иосифа сообщено, как о новости, поступившей в редакцию, пока бро-шюра готовилась к печати. Это очевидная неправ-да. Для верстки такой брошюры в солидном изда-тельстве не требуется больше месяца, Составители. конечно, знали об убийстве, они даже выждали не-которое время, и разыгрывают свою удивленную реакцию, чтобы сделать вид, будто печатали бы бро-шюру вне связи с трагическим событием. Иная публикация на ту же тему появилась в «Пра-вославной беседе» № 5 за 1998 г. Здесь, автор, под-писавшийся Алексей Любомудров, очевидно чув-ствуя безнаказанность, лжет еще безстыднее, хотя фор-мально правильными словами: «Иверская икона находилась во владении частного лица и не была собственностью какой-либо поместной церкви, хотя на обладание ею претендовали то Греческая, то Рус-ская Зарубежная юрисдикции. Богоматери было угодно (Любомудров это, конечно, знает заранее!), чтобы икона оставалась действительно всемирной святыней». Всего-навсего забыл сказать, что «част-ное лицо» не принадлежало всем поместным церк-вам одновременно, а икона во всех путешествиях по-сещала храмы только Русской Зарубежной Церкви. Далее В.Тростников в своей статье («Русский дом», №2, 1998) заявляет, что Иосиф принадлежал к Зару-бежной Церкви лишь формально. Под конец всеми названными авторами выража-ется надежда, что икона не пропала, а появится и, может быть, посетит и Россию, если будем хорошо каяться. В этой связи вспоминаются сообщения в прессе годичной давности о том, что якобы наш Синод получил уведомление (источник не указывал-ся), что икона находится в надежном месте согласно завещанию самого Иосифа. Что это было за Заве-щание, стал ли кому-то из официальных лиц в Зару-бежье известен такой документ - мы не знаем. Но почему теперь МП проявляет такой интерес к нашей Иконе? Значит, разговор о ней не безпредметный? Казалось бы, ненавистная юрисдикция утра-тила свое победное знамение, которым хвалилась, но сберечь которое не сумела. Радоваться надо, по-добно диакону Даниилу Сысоеву, злобно выкрики-вавшему со страниц журнала «Москва»: се оставля-ется дом ваш пуст! Нам думается, что Икона, конечно, не пропала, и есть лица, знающие, где ее скрывают. Более того, сокрытие иконы наверняка каким-то образом свя-зано и с убийством Хозе, точнее второе событие по-служило условием первого. И если нам вдруг объя-вят о чудесном явлении пропавшей Иконы, но воз-духу ли, по водам ли морским или как-то иначе по-явившейся в храме МП, - не будем слишком легко-верными. Те, кто способны были «мирно получить» Хевронский монастырь, те, кто до предела изолга-лись, сочиняя историю Русской Церкви в XX веке, кто способны вставлять в слова и жития Новомучеников совершенно произвольные и нелепейшие вставки - неужели они постесняются такого свято-татства? Ничуть, этим лицам море по колено. Остается только молиться Самой Заступнице, Чье святое изображение насильственно отъято наследни-ками красных погромщиков: Матерь Божия, яви яко присно силу Твою, да постыдятся и посрамятся Копронимы новые, да обратятся от святотатства своего к покаянию, аще возмогут. священник ТИМОФЕЙ АЛФЕРОВ “Успенский листок” №22 1998.