Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

СЕМЬ СПЯЩИХ ОТРОКОВ, по христианской легенде, юноши-христиане из Эфеса: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин (западная традиция называет другие имена), заснувшие более чем на 300 лет. Согласно легенде, они укрылись в пещере на горе Селион от преследований римского императора Деция (249-251), пытками и казнями понуждавшего христиан к идолопоклонству. Обнаружив их убежище, Деций приказал завалить камнями вход в пещеру, где спали юноши, предоставив им погибнуть от голода. Но при благочестивом императоре Феодосии II (408-450) они проснулись, и чудо их пробуждения способствовало укреплению веры в воскресение плоти (сообразуясь с хронологией правления императоров, срок сна сокращают позднее до 193 или 187 лет). Спящие юноши как бы выпадают из времени и, пробудившись, становятся живым символом перехода от эпохи гонений на христианство ко времени торжества его: историческая длительность замещается вневременной единократностью чуда (аналогичный мотив в Талмуде: легенда о Хони, спавшем с момента разрушения Иерусалимского храма до конца вавилонского пленения). Уже в 5 веке легенда широко распространилась в Малой Азии и Сирии. На Западе она известна с 6 века (её сообщает Григорий Турский, опирающийся на сирийский источник), но особую популярность она приобретает во времена крестовых походов. Благодаря восточному происхождению легенда проникает и в мусульманский мир (Асхаб ал-кахф). Необычайно богата иконография «Семи спящих отроков»... Хотя серьезное богословие предпочитает обходить стороной эту легенду. А каково отношение к ней в современной церковной среде? Буду признателен за ответ.