Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравия всем, форумчане!!! Тема бессмертия издавна интересует человечество. Причём, речь не только о бессмертии души, но о бессмертии человека в целом. В данной теме мне хотелось бы обсудить вопрос о бессмертии, каковым его представлял учёный-физиолог В. М. Бехтерев. Великий учёный был православным христианином, в его научных трудах на первом месте Бог, затем уже научные открытия, признанные человечеством. О бессмертии В. М. Бехтерев говорит легко. В нём естественно сочетаются православие и наука. “Произошел выстрел, и человека не стало”. “Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир”. - Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: “все дозволено!”. Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом? Что же касается заботы относительно других, то стоит ли вообще об этом думать, когда все - и “я”, и “другие” завтра, послезавтра или когда-нибудь превратятся в “ничто”. Но ведь это уже прямое отрицание человеческих обязанностей, долга и вместе с тем отрицание всякой общественности, неизбежно связанной с известными обязанностями. Вот почему человеческий ум не мирится с мыслью о полной смерти человека за пределами его земной жизни, и религиозные верования всех стран создают образы бесплотной души, существующей за гробом человека в форме живого бестелесного существа, а мировоззрение Востока создало идею о переселении душ из одного существа в другие. Пусть говорят, как все в творенье, С тобой умрет твоя любовь, - Не верь во лживое ученье: Истлеет плоть, остынет кровь, Угаснут в срок определенный Наш мир, а с ним и тьмы миров. Но пламень тот, Творцом возженный, Пребудет в вечности миров. Здесь и Здесь