Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Путешествовал ли Иисус в Индию? В 1887 году Николай Нотович (1), российский военный корреспондент, путешествовал по Индии. На севере Индии, рядом с тибетской границей, в одном из буддийский монастырей, он стал свидетелем рассказа буддийского монаха о великом духовном учителе по имени Исса (тибетская форма имени «Иисус»). Из разговора с этим монахом Нотович узнает, что в буддийском монастыре Химис, находится рукопись, в которой рассказывается о жизни Иссы. Он отправляется туда и из беседы с настоятелем монастыря узнает, что такая рукопись действительно существует. Ее оригинальный свиток якобы был написан на языке пали и хранился в библиотеке Лхасы, столицы Тибета, а в монастыре хранилась копия, переведенная на тибетский язык. Нотович узнав все это, уезжает из монастыря, но по дороге падает с лошади и ломает себе ногу. Его опять отвозят в монастырь, где ему удается упросить монахов познакомить его с текстом тибетской рукописи. Те соглашаются. Монах ее читает, переводчик переводит с тибетского на русский, Нотович записывает текст. Текст по его словам был хаотичен и перемешан самыми разными вставками, не относящимися к интересовавшей его теме. Поэтому он берет на себя смелость откорректировать рукопись, так, как ему показалось нужно это сделать. Так рождается книга Н.Нотовича «Жизнеописание Святого Иссы». О чем данная книга повествует? О том, что Иисус в молодости путешествовал по Востоку, бывал в Индии и Тибете, прежде чем начал свое служение в Палестине. В тринадцатилетнем возрасте, как пишет Нотович, Иисус тайно покидает родительский дом, выходит из Иерусалима и вместе с купцами отправляется в Синд, с целью изучения закона великих Будд. После краткого посещения джайнистской общины, молодой Иисус в течении шести лет учится у браминов в Джаггернауте, Раджагрихе, Бенаресе и других священных индийских городах. Там он изучает священные индийские писания (Веды), учится исцелять при помощи молитвы, знакомится с принципами толкования священных индийских писаний и овладевает искусством изгонять бесов из человеческих тел. Овладев всем этим, Иисус пытается донести полученные знания до простого народа Индии. Это не нравится индийской элите, которая запрещает Ему это делать. Иисус отказывается подчиниться запрету, против Него составляется заговор с целью убийства. Иисус узнает о готовящемся заговоре и бежит из Джаггернаута. Далее он поселяется в Гаутамидесе, на родине Будды Шакьянуни, и изучает священные писания Сутр. Шесть лет спустя Иисус покидает Непал и Гималаи, спускается в долину Раджпутана и идет на Запад. Некоторое время проповедует в Персии зороастрийцам, после чего возвращается в Палестину. Благодаря своей проповеди в израильском народе растет популярность Иисуса, это тревожит Понтия Пилата. Пилат приказывает сфабриковать против Иисуса обвинение. Его арестовывают. Иудейские священники выступают на защиту Иисуса против Пилата, но ничего не могут сделать. Иисуса казнят, Его Дух растворяется в Божественности. Пилат отдает тело Иисуса родителям, те хоронят Его около места казни. Три дня спустя Пилат приказывает своим солдатам тайно вырыть Иисуса и перезахоронить в неизвестном месте. А среди народа распространить слухи, что тело Иисуса было взято ангелами на небо. Через три года, после этих событий пишется книга «Жизнеописания Святого Иссы» неизвестным автором. Данная книга самого начала своего появления вызвала пристальное внимание ученых. Их критика свелась к следующему. Если, древний документ, подобный тому который описал Нотович существует, то почему он не включен в буддийские каталоги «Кангьюр» и «Тангьюр», в которых указана вся буддийская литература? Далее, ряд ученых, совершили экспедиции в монастырь Химис, в результате которых они пришли к следующим выводам: 1) такой рукописи, о которой пишет Нотович, в природе не существует; 2) сам Нотович никогда в этом монастыре не был. Настоятель монастыря, когда ему прочитали книгу Нотовича, заявил что вся приведенная в ней информация: «Ложь, ложь, ложь, ничего, кроме лжи!(2)» Исследование текста книги Нотовича показало, что он заимствовал текст из Нового Завета, что само по себе не страшно, если бы не один факт. В то время, когда, по словам Нотовича, была написана рукопись «Жизнеописание Святого Иссы», Нового Завета еще не существовало! Следующая книга, повествующая о «жизни» Иисуса в Индии, является «Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея» написанная американцем, армейским капелланом Леви Доулингом (3). Текст этой книги, по словам ее автора, взят из «Записей Акаши», некоего «энергетического поля», которое, по словам оккультистов, опоясывает всю землю, и в котором записывается все происходящее на земле. Естественно читать эти «Записи Акаши», могут только некоторые, особо «духовные» люди. В этой книге говорится о том, что Иисус путешествовал в Индию, где провел несколько лет учась с браминами и буддистами. Иисус заинтересовался Востоком, после того как в его доме некоторое время погостил Равана, индийский принц. Равана упрашивает родителей Иисуса отпустить того с ним в Индию, они соглашаются, и Иисус с Раваной покидают Палестину. После приезда в Индию Иисус поступает учеником в храм Джаганатха, и изучает там Веды. Затем посещает город Бенарес на реке Ганга. Там он изучает искусство целительства. Далее посещает Тибет, где изучает буддийские рукописи, потом прибывает в Египет, где вступает в Гелиополисе в оккультное тайное общество «Святое Братство». Проходит в нем семь ступеней посвящения и на последней ступени становится…Христом. Остальной текст книги Леви, это «сборная солянка» из искаженного Нового Завета, разбавленная оккультными пассажами автора книги. После Египта Иисус возвращается в Палестину, уже в качестве Христа. Через три года его убивают и он, по словам Леви, достигает «преображения», которого могут достичь все. Следующий источник наших знаний о жизни Иисуса в Индии, это книги Эдгара Кейси. Который подобно Леви мог читать «Записи Акаши» откуда он и позаимствовал, по его словам, эту информацию. Кейси составил подробное описание юношеских лет Иисуса. По его словам, с двенадцати и до пятнадцати лет Иисус учился у ессейской учительнице Юдифь, которая обучала Его пророчествам в своем доме в Кармиле. Затем он отправляется в Египет, потом три года в Индии, после чего следует Персия. За время своего путешествия Иисус овладевает искусством исцеления, обучается управлению погодой, овладевает телепатией, астрологией и.т.д. Безобидны ли для христианства все эти рассказы о Восточных «путешествиях» Иисуса? Нет! Потому что если принять их, то они автоматически приводят к нескольким выводам (4): 1) Иисус не Бог; 2) весь Новый Завет ненадежен и неточен; 3) утверждение что Иисус Христос единственный путь ко спасению не соответствует действительности; 4) христианство не является единственной истинной религией. На что обращаешь внимание при знакомстве со всеми вышеперечисленными книгами? Прежде всего, на то, что они противоречат друг другу. Что само по себе заставляет задуматься о надежности этих документов. В «Жизнеописании Святого Иссы» сообщается, что Иисус тайком уезжает из родительского дома с какими-то купцами. В «Евангелии эпохи Водолея» описывается, что индийский принц Равана попросил родителей Иисуса отпустить его с ним, на что они дают свое согласие. У Кейси появляется ессейская учительница Юдифь, которая отсутствует у первых двух авторов. Повествование о смерти Иисуса в этих книгах тоже различается. В «Жизнеописании Святого Иссы», Иисус был жестоко убит, и его душа растворилась в Божественности. В «Евангелии эпохи Водолея» сказано что он «преобразился», в «высшую форму». Кейси утверждает, что Иисус воскрес эзотерическим образом, «вылепившись из волн эфира». Если учесть что Кейси и Леви пользовались якобы одним источником, «Записями Акаши», такая разноголосица странна. Не говоря уже о том, что сам факт существования «Записей Акаши» доказать невозможно. Изучая Новый Завет, в свете идеи о восточных путешествиях Иисуса, бросается в глаза то, что Иисус нигде не цитирует и не ссылается на индийские священные писания, а только на Ветхий Завет. Что странно если учесть то, что, по мнению оккультистов треть своей жизни Иисус провел на Востоке. В Ветхом Завете есть сотни пророчеств посвященных жизни Иисуса Христа и не одного где бы говорилась о его восточных путешествиях. Общий вывод который можно сделать на основании всего вышесказанного состоит в следующем, научно доказанных фактов о путешествии Иисуса в Индию нет! 1 - Рон Роудс. «Потерянные годы» Иисуса. Путешествовал ли Иисус на Восток? С-056(1)., Центр Апологетических Исследований. http://www.ApolResearch.org 2 - Рон Роудс. «Потерянные годы» Иисуса. Путешествовал ли Иисус на Восток? С-056(1)., Центр Апологетических Исследований. С.4., http://www.ApolResearch.org 3 - Рон Роудс. «Потерянные годы» Иисуса. Путешествовал ли Иисус на Восток? С-056(1)., Центр Апологетических Исследований. С.5., http://www.ApolResearch.org 4 - Рон Роудс. «Потерянные годы» Иисуса. Ответ с позиций христианина? С-056(2)., Центр Апологетических Исследований. С.1., http://www.ApolResearch.org