Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Вот распространенная ситуация: приходит на духовную беседу к батюшке, у которого в приходе есть духовная семинария мамаша и рассказывает: вот у меня есть дочка, и она ни как не может замуж выйти. Она такая православная-православная-православная. Красивая-красивая-красивая. Ну и дальше начинает перечислаят достоинства дочки. Ну батюшка про дочку услышал, расцвел сразу весь, говорит, ну пусть к нам в приход ходит мы ей и послушание найдем, и за семинариста выдадим. Ну после того как мама о всех достоинствах дочки рассказала - говорит о маленьком недостатке - она слегка разведена. Но брак был не венчаный и это было до крещения и вообще после развода она сразу воцерковилась. Но батюшка сразу отцветает и говорит, что разведенная семинаристам не годится, и у него самого таких в приходе полно и девать некуда. Ну мама сразу впадает в уныние, расстраивается что ее единственную такую хорошую и любимую дочку признали второсортной. Недолго думая, она идет в другой приход, где семинарии нет (правда и мужиков подходящих нет) и там батюшка говорит, что крещение - это второе рождение и после крещения возвращается девство. Типа дочка вобщем то девственица. Хотелось бы узнать - возвращает ли крещение девство полностью или нет. Например, семинарист если на разведенной до крещения женится - сможет ли быть священником? Или наоборот, парень до крещения был женат, но развелся. Сможет ли стать священником. Хотелось бы еще и указание на источник одного и второго мнения. Это нужно мне для дипломной работы, которая посвящена таинству крещения. Т.к. у нас в монастыре - семинария - то этот вопрос затронуть придется.