Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Недавно прочёл «Ортодоксию» английского писателя Г.К.Честертона (1874 - 1936 гг.) – я в восторге! Разрешите представить Вашему вниманию некоторые выдержки оттуда: - Вера только в себя – обычный признак несостоятельности… Из всех страшных вер самая страшная – поклонение богу, сидящему внутри тебя… Христианство возвестило со всей яростью, что надо глядеть не внутрь, а наружу – надо принять с удивлением и любовью общество и опеку Бога. - Христианство взмахнуло мечём – и отсекло преступление от преступника. - Воображение не порождает безумия – его порождает крайне рационалистический ум. - Мистицизм сохраняет людям разум – пока у вас есть тайна – есть здоровье; уничтожьте тайну – придёт болезнь… Обычный человек всегда заботится об истине больше, чем о последовательности. Греки правильно сделали, назвав Аполлона одновременно богом воображения и здоровья. - Жанна Д`Арк не топталась на распутье, отбросив все пути, как Л.Толстой, или приняв их, как Ф.Ницше. Она выбрала путь и ринулась по нему стремительно, как молния… Мы знаем, что она не испугалась войска, тогда как бедный Ницше боялся и коровы. Толстой воспевал крестьян – она была крестьянкой. Ницше воспевал войну – она воевала. Она побила каждого из них на его поле; была добрей и смиренней Толстого, яростней Ницше. И главное – она делала и сделала много, а они размышляли. - Ренан страдал тем же, чем и Франс. Он тоже отделил милосердие от гнева и попытался убедить нас, что изгнание из храма – просто нервный срыв после провала идиллических надежд. Словно любовь к людям и ненависть к бесчеловечности – не одно и то же! Альтруисты тонкими голосами уличают Христа в жестокости. Эгоисты, у тех голоса ещё тоньше, уличают Его в мягкотелости. Чего же ждать от нашего времени, когда все помешались на придирках?! - Воля не может изливаться сама собой. В большинстве случаев воля – это противостояние самому себе. - Демократ требует не пренебрегать советом слуги. Традиция заставляет прислушаться к совету отца. - Выглянув из сказочной страны в обычный мир, я увидел нечто невероятное: учёные люди в очках говорили о житейских случайностях – о смерти или о заре – так, словно они разумны и неизбежны. - Принять всё – радостная игра, понять всё – чрезмерное напряжение. Поэту нужны только восторг и простор, чтобы ничего не стесняло. Он хочет заглянуть в небеса. Логик стремиться засунуть небеса в свою голову – и голова его лопается. - Сказки о золотых яблоках рассказывают, чтобы напомнить ту минуту, когда мы узнали, что они – зелёные. За необычайные радости нужно платить соблюдение обычной морали. Оскар Уайльд сказал, что закаты никто не ценит, потому что за них нельзя заплатить. Он не прав: мы можем заплатить тем, что мы - не Оскар Уайльд. - Жаловаться, что жениться можно только раз, всё равно, что жаловаться, что родиться можно лишь однажды. - Секуляристам не удалось сокрушить небесное, но прекрасно удалось сокрушить всё земное. - Для веры и мятежа нужно не вяло принимать мир, а ненавидеть всем сердцем и всем сердцем любить. Нам не нужно, чтобы радость и гнев смешивались в унылом довольстве, - мы хотим яростной радости и яростного гнева. - Голос, который слышится в Писании, так властен, словно Он обращается к войску; и высший его накал – победа, а не примирение. Когда ученики впервые пошли во всякий город и место и вернулись к своему Учителю, Он не сказал в этот час славы: «Всё на свете – грани прекрасного гармонического целого» или «Капля росы стремится в сверкающее море». Он сказал: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию». - Господь заставляет нас увидеть мир на чёрном фоне небытия. - Жизнь – не только удовольствие, но и немыслимая привилегия. Благодарность Вениамину Чукалову, создателю русскоязычного интернет-сайта, посвящённого Г.К.Честертону. (www.chesterton.ru)