Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Достопочтенные отцы, братья и сестры! В последнее время в России активно распространяется литература издания т.н. “братства преп.Германа Аляскинского” под руководством запрещенного в служении, а затем и лишенного священного сана Глеба Подмошенского (который сам себя именует игуменом Германом). В этих изданиях, спекулирующих такими достойными именами столпов Православия, как Свт.Иоанн (Максимович) и о.Серафим (Роуз), проводится явная линия на обливание грязью священноначалия Русской Православной Церкви юрисдикции Зарубежного Синода, а заодно и верных чад ее. Мне приходилось встречаться с людьми и в повседневности и в “виртуальности”, которые, начитавшись книжек Подмошенского, и слышать не желают более о РПЦЗ, называя Церковь Божию сектой (что вряд ли для них душеполезно), кроме того, берутся обсуждать серьезные богословские вопросы, над которыми ломали голову величайшие умы Церкви, причем делают такие скоропалительные выводы, которые более уместны лишь при ловле блох. Одно из таких искушений: разбор каждым встречным и поперечным учения митрополита Антония об Искуплении, изложеного тем в известных работах “Опыт православного катехизиса” и “Догмат Искупления”. Можно понять, когда за подобную работу берутся опытные ученые-богословы, здесь могут быть ошибки, или же наоборот, удачи, может иметь место и нетрадиционный подход, и свежие решения - в любом случае опасаться нечего: Церковь все разставит по своим местам, а время - опытный врач залечит больное самолюбие. Другое дело, когда за нее берется вчерашний безбожник или сектант, человек “нового типа”, советский человек. Уж здесь налицо - один только грех. Гонора у него много, знаний мало, а церковности так вообще - никакой. Но куда там! Он прочитал умную толстую книжку с жареными фактами, и ему кажется, что этого достаточно для богословствования (а по православному пониманию - мудрования). Оставляя на совести Глеба Подмошенского с подельниками его ярые выпады против Церкви Божией и распространение на территории России гнусной клеветы на Ее иерархию, я хочу призвать православных христиан не торопиться с выводами типа “ересь митрополита Антония” лезть “из грязи в князи”. Литургическое и Богословское наследие приснопамятного Блаженнейшего митрополита еще только ждет своей разработки и нашего осознания. Некоторые положения его просто непонятны многим - не то что постсоветским мiрянам, но даже и серьезным профи-богословам. А поскольку на форуме уже раздались дерзкие и нервные вопли о “крестоборческой ереси”, думается настало время заслушать другую сторону, сторону Единой Святой Апостольской Церкви. С Богом! иподиакон Виктор