Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Давно сомневаюсь в милосердии достижений современной медицины, когда они применяются для поддержания жини в маргинальных ситуациях. И вот очередная новость такого рода (лучше бы не читать новостей, но вот дернуло сегодня). http://news.pravda.ru/export.html?/health/2004/12/13/70637.html?1843 Без крайне изощренной медицинской поддержки такой ребенок, разумеется, не прожил бы и нескольких минут. Хотелось бы знать мнение православных: простых верующих, священиков, и других участнкиов форума. 1. Можно ли назвать поддержание жизни столь изуродованного от природы организма добрым и милосердным, с простой нравственной точки зрения - лучше без теории, а как вы это ощущаете. У ребенка нет ни органов дыхания, ни питания, скорее всего, не будет ни зрения, ни слуха, и вряд ли пробудится разум - но его жизнь поддерживается каким-то сложным способом. Зачем это, кого это сделает счастливее? 2. Религиозный смысл происходящего. Правильно ли, что любые средства для поддержания жизни в человеке автоматически считаются праведными, если вы верите, что возможно духовное продолжение жизни. А как быть, например, с “глубокой заморозкой”? Что происходит с душой человека, который “ни жив, ни мертв”? О чем думают больные люди, решающиеся на это шаг, за который платят миллионы долларов? Опасность колоссальная, но это тоже считается продлением жизни, как и поддержка людей, находящихся долгие годы в коме. Вообще, почему верующий человек, едва захворав, обращается именно к медицине, построенной во многом на атеистическом подходе к жизни и смерти? Можно добиться способности быть здоровым и прикосновением улучшать состояние других людей, что я хорошо знаю на своем опыте. Но такой естественный подход многие тут же заподозрят в магизме (и недалеко уйдут от истины, ну разве что на шаг, но и его довольно для впадения в заблуждение). А лечь на операционный стол, отправив свою душу неизвестно куда наркотиком, и дать себе “порезать и сшить” хитрым способом - это дело богоугодное, выходит? Как и сидеть ежедневно на пачках химии в течение десятилетий, в том числе и такой, которая прямо влияет на состояние души. Я не выступаю против применения медицинских методов вообще, во всех случаях. Но не выходит ли так, что многие верующие как раз с суеверным страхом отнесутся к религиозному подходу к здоровью и лечению (если молитва имела силу без лекарства, значит - магия), и примут любые средства по рецепту врача-материалиста? Не тормозят ли суеверия по отношению к естественным средствам поддержания здоровья настоящее духовное развитие людей? Как вы ответите на это с точки зрения теории, и кто и как эту проблему для себя решает на практике?