Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В связи с тем, что автор темы Эзотеризм в Православии наложил ограничение на свободу выражения мнений, явным образом заявив о нежелательности моей персоны, я вынужден для ответа ему создать собственную тему Небольшие, полученные мной ресурсы богословских знаний приводят меня к принципиально отрицательному ответу на этот вопрос. То есть Христианство не делит людей по степеням посвящения. Вернее, внешнее сходство можно уловить лишь на уровне «мистагогии – тайноводства», когда катехет последовательно приводится к величайшей и единственной Тайне – Евхаристии. Отныне скрытых знаний быть не может. Потому что Здесь человек причащается Богу. Абсолютно верно говорите, только забываете, что актуализируется причастие в единомыслии и единодушии - в соборном единстве. Члены Церкви Христовой причащаются для того, чтобы быть вместе друг с другом и со Христом. Потому там, где вместо этого единства - полное разномыслие и вражда к другим членам Церкви, к явленной в ней святости, к самой Церкви Христовой (пусть даже и прикрытая сладенькой “богословской” лексикой), там вполне законно возникает сомнение в том, что эти “богословские” словеса означают что-нибудь реальное, и уж точно - не свидетельствуют о единстве их авторов со Христом и с Его Церковью. Но мы же имеем обетование про Церковь - “врата ада не одолеют ея”! Следовательно, возникает вопрос - где же Она - Та, которую не одолеют врата ада? Где это несокрушимое единство духа? Скорее всего - там, где оно недоступно для пошлых богословствующих болтунов - печальной реальности наших дней. Вот отсюда - и мечты об эзотерической тайне, хотя, конечно, по сути не надо ничего скрывать, не наше это дело, просто Дух и реальная церковная жизнь даются лишь верным, а не мнящим себя таковыми. Большинство же из нас, увы, относится к последним.