Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую, уважаемые участники форума! У меня предложение ко всем вам, а особенно к администрации и совету форума. Заключается оно в следующем - помимо бессистемно развивающихся дебатов создать рубрику, где дискуссии будут происходить по определенным правилам. Пока это мне видется собираются 2 команды из 3-5 человек - одна от православных и сочувствующих участников форума, другая - к примеру, от свидетелей Иеговы или мормонов или мусульман или буддистов или баптистов и их сочувствующих. Перед этими командами ставится одна строго определенная задача - доказать или опровергнуть какое-нибудь положение или тезис. Некоторые условия: 1) в теме дискуссии участвуют только члены команды. Думаю, администрация может решить этот вопрос даже технически. В крайнем случае, сообщения нечленов команд можно просто по джентельменскому соглашению удалять. 2) для всех остальных желающих повысказываться создается отдельная тема, результаты которой не учитываются в конечном итоге дебатов. 3) любые материалы из темы сочувствующих можно использовать в основной теме по усмотрению участников команд. Вообще, участники вправе привлекать любых консультантов, но их мнения включают только в свои сообщения. Консультанты не считают участниками команд и не могут самостоятельно высказываться в темах. 4) каждая команда имеет лидера, который координирует деятельность своей команды. 5) по ходу возможны замены в командах по усмотрению лидера или всей команды. Однако общее количество участников командов, имеющих право высказываться одновременно, не изменяется (предлагаю - не более 5). 6) если по ходу дискуссии участник одной из команд объективно начинает участвовать на стороне другой команде (типа, убедили), то лидер имеет право исключить этого участника. Лидер же другой команды вправе этого участника включить (если не исчерпана квота на участников). 7) на все время дебатов по джентельменскому соглашению назначаются арбитры, которые следят за ходом дискуссии (чтобы народ друг друга не оскорлял без дела, соблюдал правила и т.д.) 8) если в конце дискуссии, если одна из сторон не признает свою неправоту, совет арбитров вправе коллегиально решить, кто в данном случае прав на основании представленных аргументов. Решение арбитры принимают исходя не из своих представлений, а исходяя из аргументов, представленных командами. Впрочем, при отсутствии убедительных аргументов в ходе дискуссии, арбитры вправе отказать обеим сторонам в победе. 9) после решения арбитров или самостоятельно проигравшая сторона полностью или хотя бы лидер должен ПУБЛИЧНО признать свою неправоту или хотя признать решение арбитров. 10) при отказе какой-нибудь команды признать свой проигрыш, ее участники на месяц отключаются от форума, и этот факт должен быть отражен в их инфо. До дальнейших дискуссии участники команд допускаются только после ПУБЛИЧНЫХ извинений. 11) так как это всё-таки не суд, то участники команды должны стремиться ознакомить участников противоположной команды с первоисточниками или базовыми для стороны текстами. Речь-то идет о выяснении истины, а не о коньюктурных соображениях. 12) в конце завершенной темы приводится ее резюме, отражающее суть темы, основные представленные аргументы и итог дискуссии - кого же признали правым. Немного лирики - мысль сия пришла ко мне на основании трех моментов: 1) дискуссии. которую вели по сходным правилам толкинисты и команда ретивого, но малообразованного Китовраса. Если уважаемые участники не в курсе, проигрыш команды Китовраса уже стал нарицательным в среде толкинистов, но мало известен на форуме (Кэтрин как-то не удобно хвастаться :))). 2) просмотра газеты “НГ - религии”, где на одной из полос редакция предоставляет место носителям противоположных взглядов по тому или иному вопросу. 3) тема “Пурим и 8 марта” - другая сторона пытается уйти от достаточно четких вопросов, сформулированных Шломо Гендельманом, потихоньку начинается флейм и захламление темы. Также имеет место добавление посторонних тем, которые не совсем уместны в данной теме (каюсь - к сему и я руки приложил, начав дискуссию с Абдуллой Али). Кстати, тут же не отходя от кассы предлагаю Абдулле обсудить вышеозначенным способом тезис о том, что изначально (кроме самого начального этапа сбора Муххамадов вокруг себя нескольких единомышленников) ислам распространялся среди окружающих народов насильственным путем .