Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Предлагаю вашему вниманию иную притчу про тех же персонажей. Цель - глубже разобраться в одноименной евангельской притче (* текст той притчи тоже приведу ниже для тех, кто ее плохо помнит). Итак, В одном городе жила вдова, и была она пьяницей. Когда появлялись у нее деньги, она сразу их пропивала, и ни на что охотнее не тратила деньги, как на водку и самогон. Когда не было денег на еду или на водку, она залезала в долги. Рядом жил сосед, который работал судьей. За свою работу он получал хорошую зарплату и был человеком добропорядочным. Вдова приходила к нему и говорила: одолжи мне денег. Судья говорил ей: не дам я тебе денег, ты ведь все равно их пропьешь, и тебе деньги во вред пойдут. Но она долгое время все приходила и приходила к нему, прося денег. А после судья сказал сам в себе: Так как эта вдова не дает мне покоя, дам я ей денег на бутылку, чтобы она не приходила больше сегодня докучать мне. Слышите, что говорит судья? Не так ли мы у Бога, бывает, настойчиво просим того, что нам вовсе и не полезно и все-таки получаем это из-за настойчивости наших просьб? И эта моя притча явно справедлива, и евангельская (*) не впустую сказана. Появляется вопрос, в каком случае надо просить Бога, а в каком - довериться Его решению? Я для себя этот вопрос решил так. Я приучаю себя доверять Богу и принимать то, что Он посылает. Он ведь знает, что мне нужно, еще прежде моего прошения и может заботиться о мне лучше меня самого. Это не значит, что надо только лежать на печке и совсем не заботиться о себе - ведь Бог часть заботы о мне поручает мне самому, а также часть Своей заботы о других людях делает моими руками. Если предположить, что Бог не заботится о мне, то всуе вся вера и вообще вся жизнь бессмысленна. А насчет того, когда же молиться и просить Бога, то тут я поступаю просто. Словами трудно это сформулировать - оно просто само очевидно, что в данном случае нужно помолиться и попросить Бога. Если есть внутри такая очевидность - то здесь уже нет вопросов, надо помолиться. Но смущают меня некоторые православные, которые призывают усиленно молиться и ссылаются на упомянутую евангельскую притчу (*). Например, призывают молодого человека усиленно просить Бога, чтобы послал ему жену. Или призывают бездетных супругов настойчиво молиться, чтобы послал ребенка. Вот это мне странно. Кто-то из нас дурак, если выразиться грубо. :-) Нет, конечно если есть два человека, один из которых не верит, что Бог ему что-то может по молитве дать, а другой человек верит, что Бог все-таки что-то дает, если хорошо попросить, то второй из этих людей поступает лучше. Только так я могу объяснить для себя точку зрения этих православных. Что Вы думаете по этому вопросу? -------- *) Обещанная евангельская притча (Лк, гл. 18): 1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, 2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. 3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. 4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, 5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. 6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? 7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? 8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?