Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

10 января 2000 года исполняющим обязанности Президента России В.В. Путиным была утверждена новая редакция Концепции национальной безопасности Российской Федерации, заменившая собой редакцию,принятую в декабре 1997 года. Концепция является основополагающим документом, излагающим систему взглядов руководства страны на обеспечение в России безопасности личности, общества и государства от внешних и внутренних угроз во всех сферах жизнедеятельности. И новое изменение документа отражает эволюцию взглядов Кремля на характер внешних и внутренних угроз России. Данное обстоятельство в полной мере нашло свое отражение и в тезисах Концепции, касающихся вопросов противодействия религиозному экстремизму и сектантству. Оценка данного явления, присутствовавшая в редакции 1997 года, создавалась под впечатлением дебатов, развернувшихся в российском обществе в ходе принятия закона “О свободе совести и религиозных объединениях”. Как известно, в преамбуле к данному закону содержится признание “особой роли Православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры”, а также уважение к “христианству, исламу, буддизму, иудаизму и другим религиям, составляющим неотъемлемую часть исторического наследия народов России”. Ряд статей названного закона содержит препятствия, ограничивающие деятельность вновь созданных и “импортированных” из-за рубежа религиозных обществ. Соответственно, в редакции Концепции 1997 года содержалось утверждение “важнейшей роли Русской Православной Церкви и церквей других конфессий в сохранении традиционных духовных ценностей”. По поводу сект дословно говорилось следующее: “... необходимо учитывать разрушительную роль РАЗЛИЧНОГО РОДА религиозных сект, наносящих значительный ущерб духовной жизни российского общества, представляющих собой прямую опасность для жизни и здоровья граждан России и зачастую используемых для прикрытия противоправной деятельности”. Новая редакция Концепции, подписанная В.Путиным, существенно меняет акценты. Соответствующий ее раздел гласит: “Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации включает в себя... противодействие негативному влиянию ИНОСТРАННЫХ религиозных организаций и миссионеров”. Как видим, на место всех тоталитарных сект поставлены теперь только иностранные организации и проповедники, въехжающие из-за рубежа. А более чем 10 тысяч отечественных реклигиозных группипровок для и.о. президента Владимира Путина как бы и не существует. “Тем самым круг экстремистских религиозных движений, угрожающих национальной безопасности, с одной стороны, ограничен путем исключения из их числа доморощенных (и часто не уступающих в своем экстремизме импортным аналогам) групп, а с другой стороны, напротив, расширен за счет тех организаций, которые не являются сектами в силу многочисленности либо древнего происхождения, но от этого не перестают быть опасными для общества”, - выразил свое мнение в №№3-4 “Радонежа” кандидат исторических наук Павел Чикилин. Формы и методы противодействия религиозному экстремизму не были четко прописаны в редакции 1997 года, однако из общего контекста документа и сложившейся в то время практики может быть сделан вывод, что указанное противодействие мыслилось в первую очередь как система профилактических мер (ограничение регистрации, пропаганда). Редакция же 2000 года делает акцент на активной силовой роли государства в противодействии “экономической, демографической и культурно-религиозной экспансии на территорию России со стороны других государств”. Какой из этих двух подходов кажется более результативным с точки зрения защиты населения России от угроз, связанных с религиозным экстремизмом? Безусловно, первый. Не будем забывать, что Владимир Путин - кадровый разведчик с грандиозным опытом работы. И как человек, в течение долгих лет занимавшийся обеспечением безопасности государства, он прекрасно знает: не так опасны иностранные культы и заезжие американские миссионеры, как их резидентура - религиозные группы и секты, комплектуемые из россиян. Зарубежный проповедник приедет, соберет человеческий “урожай”, подкинет денежку и уедет восвояси. А вот созданные при его участии российские секты будут постоянным фактором, влияющим на духовный мир граждан.Понимал ли это Владимир Путин, подписывая новый вариант Концепции? Безусловно, понимал. Знал ли он, что, “не заметив” отечественные деструктивные культы, доставляет лишнюю головную боль православным, мусульманам, представителям других традиционных конфессий? Думаю, знал. И все равно ограничил сферу деятельности государства борьбой с “ветряными мельницами” исключительно иностранного происхождения. Приближается день голосования за Президента Российской Федерации. И, наверное, православным участникам Форума, а также мусульманам, иудеям, представителям других привычных для России конфессий и просто порядочным людям, патриотам своей державы надо лишний раз задуматься - стоит ли доверять кандидату, который одной рукой укрощает мятеж в Чечне, а другой - подписывает документы, легализующие целый ряд опасных сект? Это - не контрреклама, не призыв игнорировать 26 марта или сделать выбор между “дядей Зю” и “дядей Пу”. Нет - это просто информация к размышлению. И приглашение к диалогу о том, какими качествами должен обладать человек, которому мы вскоре доверим бразды правления Россией.