Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Если оставить на время существующие ветхозаветные предсказания о Мессии исполнившиеся во Христе, то в чём же различие между христианством и любой другой религией? Почти во всех религиях в общем-то одинаковое понимание того, что такое хорошо, и что такое плохо. Да и неверующий человек выросший в более-менее нормальном обществе благодаря голосу совести и воспитанию, тоже знает что плохо, и что хорошо. Существует мнение, что только в христианстве благодаря жертве Христа и “обожению” люди могут научиться делать добро, и стать “хорошими”. Однако по-моему очевидно, что в любой другой религии найдутся те, которых вполне можно назвать праведниками (или святыми, принадлежи они православной или католической традиции). Понятное дело, это не означает, что такие люди абсолютно “хорошие”, но во всяком случае христианские святые на сторонний взгляд ничем не лучше мусульманских или буддийских. Ещё можно было бы сказать, что поскольку только христианство истинно (с чем, впрочем, вовсе не все согласяться), то христиане своим более истинным знанием о Боге “лучше” представителей других религий. Но это по меньшей мере неубедительно, разьве знание делает человека более “хорошим” в Божьих глазах? Не в Его ли силах одним махом сделать знание о Себе доступным всем и каждому? Итак, знание истины само по себе не может спасти, а “хорошие” люди существуют во всех религиях. Так в чём же по большому счёту отличие христианства? Я лично думаю, что ответ на этот вопрос надо искать в той цели, которую преследовал Бог изгнав человечество из Эдемского сада. Повидимому это было Им сделано в воспитательных целях, а не в качестве возмездия. Изгнав людей из рая, Бог преследовал ту же цель, что и Отец из притчи о блудном сыне - дать людям на собственном опыте убедиться, что без Бога им плохо, а они сами не в состоянии быть “хорошими” и построить “хорошее” общество. Человек обращающийся к Христу, признаёт это. Он понимает, что своими усилиями невозможно стать действительно “хорошим”, можно лишь в большей или меньшей пытаться вести себя прилично. А спасение и прощение никак не могут зависить от его дел, поскольку эти дела всё равно никогда не будут совершенны в глазах Бога, и “хорошим” его по этим делам всё равно никогда назвать будет нельзя. Даже при совершении доброго поступка, если покопаться в мотивах, всегда найдёшь какую-нибудь гадость или корысть. По-этому заслуга спасения и прощения целиком принадлежит Христу, который претерпел казнь за наши грехи, и взял ответственность за них на Себя. Таким образом получается, что только в христианах Бог достигает той цели, ради которой человечество было Им отвержено. Только христиане сознательно полностью признают невозможность человеческими делами достичь оправдания в глазах Бога, полагая его исключительно в милости Божьей, отдавшем для их искупления Сына. Все прочие религии предлагают в целях оправдания “выслуживаться” перед Богом. То-есть налицо не достигается цель изгнания из рая - человек как бы силится доказать Богу, что и сам может стать “хорошим”, и заслужить оправдание своими делами.