Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Многие религии учат нравственнности и святости, и в этом великое достоинство этих религий. Этому учит и христианство. Но могут ли эти религии и святые, носители достоинств этих религий, и Сам Господь Бог принести людям счастье и избавить от страданий. Вряд ли. Временное – да, но решительное и окончательное – вряд ли. Святость, преданность Божественным идеям и Богу, аскетизм – представляется, могут действительно привести к рождению или перенесению души в Божественный Мир или Рай. Но может ли явится Рай окончательным местом успокоения души? Полагаю нет… Даже милионы лет это есть ограниченное время… В самой уважаемой индуиской священной пуране «Бхагаваты Пуране» прямо утверждается божественными словами, что пребывание в Раю временно… В буддизме об этом говорится много больше и с большими подробностями: за пребыванием в Раю последует новое рождение в миру страданий, и это рождение не зависит от желаний пребывающего в Раю и значит, по прежнему душа находится к тенетах страданий и страдания неизбежны… и человек не может помочь ни себе, ни близким, ни другим реально избавиться от страданий… Мое мнение: К подлинному состоянию Будды, Пути к фактическому освобождению от страданий реально учит только буддизм: имеет глубочайшие и многосторонние Учения, великий Опыт и Реализации Просветленных -- Лам, который включает тысячелетия мудрых и сознательных накоплений Традиций, всеохватыващую и интенсивную духовную направленность на освобождение всех страдающих существ... Даже если мы возьмем лучшее из индуизма: великих йогов и махариш, БхагаватГиту и лучшее из Ведической литературы: все-таки как мы можем видеть с точки зрения фундаментальности и теории, основ и опоры на цели и деяния Божественных Миров... Есть ли в индуизме серьезное и глубокое понимание медитации и самадхи -- первая возможная ошибка: область божественных сфер, вторая более тонкая ошибка: область форм и неформ, -- все это не так просто -- это надо глубоко изучать, чтобы действительно освободиться от тенет сансары. Не имея глубоких и фундаментальных основ и понятий: интенсивная йога может просто привести к рождению миру богов и полубогов, -- а это повидимому сильно и капитально может отдалить от счастливой возможности подлинного освобождения... Лично я прихожу к мнению, что в теоретическом и подлинно-йогическом уровне: буддизму просто нет сколь либо близкой альтернативе. У меня лично не получается сопоставить рядом: буддийские сутры (особенно дзогченновские...) с БхагаватГитой, и с любой другой индо-йогической литературой: это все-равно что сравнивать университетско-академические труды современного времени, с наукой ньютоновского или даже до-ньютоновского уровня... Если в индуизме, конечно встречаются великие достижения -- например, есть информация индусский сиддх Рамалинг в конце 19 века реализовал Растворение в Свете и Пространстве (Радужное Теле, соруба саматхи по индусски) -- то это редкое достижение, о котором и сейчас со всем достоинством говорят), -- то в буддизме мы имеем много и много достижений реализации Радужного Тела и других высочайших Реализаций... Поэтому полагаю для себя, что разумно и логично в первую очередь опираться именно на буддийские авторитеты и источники. Ваше мнение?