Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В воскресенья Великого поста служится литургия Василия Великого. Известно , что до Василия Великого и Иоанна Златоуста была довольно широкая свобода в литургийных последованиях. Чтобы еретики не поколебали догматический строй литургии, потребовалось введение строгих чинопоследований. Так говорится в 1-м томе “Настольной книги для священно-церковно-священнослужителей” С. В. Булгакова (стр. 771). И далее: “...свв. Василий Великий и Иоанн Златоуст имели и другое побуждение, именно - апостолы и их преемники совершали литургию пространно, и христиане, по мере охлаждения благочестия в последующее время, стали тяготиться ее продолжительностью. Тогда св. Василий Великий, снисходя немощи человеческой, сократил литургию (ап. Иакова) ; а после него и по тем же побуждениям она и еще была сокращена св. Златоустом. Впрочем, должно заметить, что это сокращение было достигнуто главным образом точным изложением молитв и введением обычая читать некоторые молитвы тайно”. Итак - Почему четыре века христиане не боялись “порчи” еретиков? Почему за полвека благочестие упало так, что литургия сократилась от Василия Великого до Иоанна Златоуста, а за полтора тысячелетия никакой упадок благочестия не привел к дальнейшим подобным шагам? Сокращать некуда? И что это за сокращение - на полчаса? Да и того нет из-за негласного чтения молитв. Да и гласное чтение молитв, причем без перекрывания хором, я сам так служил, удлиняет на минут 20. Перечисление имен на ектении (неуставное!) занимает, как правило, побольше. А исповеди среди литургии...Это теперь. Но и тогда (хотя это нельзя сравнивать) никого не смущала невернятная продолжительность проповедей, особенно у того же св. Иоанна Златоуста. Что же заставляло вселенских святителей делать такие шаги , которые сейчас считаются еретическими? Даже ектению об оглашенных при отсутствии таковых боятся убирать. А в литургии Преждеосвященных Даров бояться исправить некогда вкравшуюся и давно замеченную описку при возгласе к тем же оглашенным. .. Мы что, благочестивее тех христиан, что можем стоять хоть несколько часов, а они не могли устоять больше часа? Может быть, они держались за раскаленное железо, а мы за тепленькое? И думаем согреться за счет продолжительности, терпения и усталости? Еще раз простите меня, грешного, в преддверии Великого поста.