Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Много говорится о том, что жизнь церковная должа быть построяема по канонам Православной Церкви. Каноны эти изложены в книге “Кормчая”, или в более сокращенном варианте в “Книге правил”. Основу Кормчей составляют Правила св. апостолов, св. Вселенских и Поместных соборов и св. отцов, а также ряд гражданских постановлений византийских императоров относительно Церкви. О жизни по Кормчей говорят как о некоем механизме, который способен сам устроить и отладить все стороны церковного бытия (примерно так же, как в Ветхом Завете иудеи имели обещание от Бога благоденствия только в случае следования заповедям Господним). Однако, читая эту книгу, складывается такое впечатление, что Кормчая все же есть изложение какого-то идеала, который в реальной жизни неосуществим. Это касается многих правил - напр. о возрасте посвящаемых, требования к ним, взаимоотношениях между клириками, да и даже вещей бытовых, таких как ношение одежд... Конечно, нужно стараться жить по канонам - по тем, в которых заложен вполне здравый смысл. Однако как выполнять правила об обращении за высшим судом к епископу Рима, который еретик, или епископу Константинополя, который кажется только и ждет куда еще руку наложить? Если бы эти правила были близки к реальной жизни, их бы уже давно изменили бы в части утратившей свой смысл. Однако их перепечатывают из века в век в одной и той же редакции, как будто в жизни Церкви ничего не изменилось. Так что зачастую непонятно, какой же именно смысл вкладывают ревнители жития по канонам.