Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте Александр Леонидович! Пишет вам человек, который до крещения посещал многие секты с целью изучения и отработки навыков практической психологии, автор сайта “ВИРТУАЛЬНЫЙ КЛУБ БЫВШИХ СЕКТАНТОВ”. Хочу высказать свое мнение относительно вашей книги. К сожалению, оно негативное. Рассказ о судебном процессе сект против Православной Церкви - исторической и государственной религии и как их поставили на место - это великолепно. Но где речь идет о том, как разговаривать с сектантскими зазывалами - если следовать вашим правилам - будет прекрасный клиент для вербовщика. Приведу аналогию: “Руководство как набить морду боксеру для того, кто ни разу в жизни не дрался”. И в этом руководстве описывается что боксер не умеет работать ногами, не умеет держать защиту ниже пояса и т.п. Для каратиста это полезно. Для того, кто ни разу не дрался - подобная книга вселит ложную уверенность, и прочитавший ее будет сильно побит, если применит это на практике. Итак, советы типа не давать свой телефон и подобные - просто невыполнимы, т.к. прежде всего в секте попросят заполнить анкету т.к. чтобы потом не забыть. Если сразу начать возмущаться - это просто не культурно. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Надо просто быть готовым, что будут звонить и предлагать всякую дрянь. Но тут уже с ними надо разговаривать как с навязчивыми коммерческими агентами. Советы типа начать дискуссии на филосовские и религиозные темы - я бы иначе как самоубийством не назвал. Сектантский зазывала специально натренирован на том, чтобы вести подобные диспуты и доказать, что их идеалогия самая правильная. Если уметь спорить - можно доказать что угодно. Он просто будет делать все, чтобы вы начали с ним беседу на филосовские темы. Чтобы не быть завербованым надо не дать ему сделать это. Выяснять что то относительно темного прошлого организации и ее лидера - просто смешно и глупо. Однажды ко мне подошли муниты и начали просить денег на какое то молодежное движение, борющееся с наркотиками и т.п. На мой прямой вопрос, как с этим движением связан Сен Мун - сказали, что ни как не связан. Только когда я их пристыдил, сказав что не стыдно ли вам не знать своих организаторов они сознались, что Мун “один из спонсоров движения” и “очень хороший человек” после чего спешно удалились. Так что акцентировать внимание книги надо было не на то, чтобы обучать людей сектоведенью, а на то, чтобы не подбирать на улице всякую духовную заразу. Достаточно было бы внешне описать облик сектантов (что вы частично сделали). Идеалогии секты лучше не касаться особо (только безспорные факты: непочитание икон, запрет на переливание крови). Даже самый начинающий зазывала знает о своей секте больше вас, Александр Леонидович. Если в разговоре с зазывалой ссылаться на антисектантскую литературу - в ответ можно услышать множество фактов которые “г-н Дворкин переврал в силу своей некомпетентности и необразованости. Короче не этого дурака слушай, а меня”. Спорить и доказывать что либо зазывале бесполезно, а вот предупредить окружающих об опасности было бы не плохо (как вы правильно заметили). Лучше всего это сделать коротким остроумным диалогом. Приведу кое какие вопросы из своего арсенала: - Лицо то у вас вроде русское, а религия иноземная. Не стыдно быть иноверцем в родной стране? /Иеговистке, раздающей листовки “Универмаг скидка 100%. Поверьте в Бога”/ - С такой скидкой вы Матушку Русь продаете, Иисуса Христа или вашего Иегову? - А у вашей Церкви благословение патриарха есть? /нет/ Как нет? Патриарх он “Всея руси”. Если нет благосовения патриарха - значит вы секта. Не верите - зайдите в храм, любого попа спросите. - На праздник медитации прийти приглашаете? И какой же рукой вы медитируете? /что угодно…/ Нет, я такими извращениями не занимаюсь! - К вам на службу в кинотеатр? Зачем, у меня около дома (работы) церковь есть. Чудесный храм 18 века. И хор прекрасный, и дьякон голосистый. А на пасху к нам сам митрополит приезжал. - /Вы верите в Бога/ - Да, только не в вашего. /Почему/ - Потому что вы сектант /Почему/ - Потому что не в храме богу молитесь, а на улице в свой цирк зазываете. Вопросы короткие, но остроумные. Переброситься парой фраз и дальше по своим делам. Кстати мне очень понравилось мнение о. Олега Стеняева из книги “Человек перед лицом соблазнов” где он советует не разговаривать с незнакомцами (тем более навязчивыми :-))) ) вообще и приводит пример, как Иоан Златоуст пришел в баню, но узнав что там моется известный еретик - спешно удалился. Ну вот вроде и все по поводу книжки. P.S. А тема о том, как говорить с сектантскими зазывалами весьма интересная. Хорошо было бы ее продолжить.