Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Батюшка! Помогите мне в таком моём недоумении. Воцерковлена девятый год. Живу одна, муж и мама умерли, дочь живет отдельно. На работе фактически весь день одна. Контактов почти нет. В связи с этим у меня бывают длительные периоды времени, когда проступков явных греховных как будто нет, помыслы не беспокоят. «Тишь, да гладь …» после которой, как правило, бывает резкое нападение Врага – волка мысленного. Хотела бы для укрепления заранее причаститься, а с чем идти к священнику? (Не подумайте только, будто я мыслю себя чистой. Ветхий мой человек крепок ещё и как только Господь попускает уязвление мне, так гидра-САМОсть все свои головы тут же начинает высовывать. Да и вина прежних грехов никуда не девается.) Вот думаю, как бы Иов в наши дни поступил? Ему плохо, одиноко, болен, упрекаем друзьями, что скрывает свои грехи – а если совесть его чиста, с чем бы он пошел к священнику, чтобы быть допущенным к причастию? Или вот, может ли священник допустить мирянина к причастию, если тот хочет приступить к Таинствам в день, например, своих именин, как то советует Церковь, но находится в мирном устроении души, не стенает и не слезит, а хочет себе подарить радость причастия в связи с именинами? Не получается ли сегодня в нашей Церкви так, что главным условием и единственным пропуском к причастию животворящих Таин Христовых является грех? Согрешил - кайся и приступай. Не согрешил – не моги! Простите за многословие. Но вроде мысль понятна. Ответьте Христа ради, мне это очень важно. Раба Божия Любовь.